唐朝惩罚圣旨

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唐朝惩罚圣旨

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本文目录

  1. 明朝如何接圣旨
  2. 唐朝文宗皇帝御封的唐代三军之事
  3. 公主出嫁圣旨怎么写只要唐朝的圣旨吧

[One]、明朝如何接圣旨

〖One〗、太监拿着圣旨,到某人家中宣旨。进门口先说一声:圣旨到,谁谁接旨。然后,接旨人慌忙率领家人跪下。

〖Two〗、太监继续读圣旨:奉天承运,皇帝诏曰:如何如何。最后,以"钦此"两字结尾。

〖Three〗、接旨人要在最后高呼一声:谢主隆恩,吾皇万岁万岁万万岁。

先秦时代,诸侯的诏书一般是“命”“令”,自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后,为了彰显自己的地位,将尊后由王变成“皇帝”,“朕”也由大众之语(屈原《离骚》称朕,《芈月传》中芈月称朕,你就笑笑)变成了皇帝独享,皇帝的命令专称“制”、“诏”,布告公文称“诰”。

秦始皇认为“受命于天,既寿永昌”,并刻于玉玺之上,不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说,但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。

汉朝沿用秦朝制度,圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天,既寿永昌”说辞改为“应天顺时,受兹明命”,只是为了证明皇位的天授,并没有用在颁布诏令之上。

到了大唐,一般由中书省(多为中书舍人)起草,门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定,“凡制敕宣行,大事则称扬德泽,褒美功业,复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字,如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下,天下之本……”。

其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”,且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头,但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞,就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。

[Two]、唐朝文宗皇帝御封的唐代三军之事

唐朝文宗皇帝之时,曾向全国发出了一道罕见的诏书,将李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞御封为大唐“三绝”。

[Three]、公主出嫁圣旨怎么写只要唐朝的圣旨吧

召曰:某某公主为朕之第x女,母为xx(妃或皇后),自幼为朕所钟爱,躬亲抚养,十馀年间承欢膝下,未有一日不尽心竭力。今大臣某某,品性纯良,系忠臣之後,自幼为皇子伴读,养于宫内,于公主自幼相识,心意相通。现逢公主及簳之年特晋封为xx公主(比原来加个封号或者晋升一级之类的)赐婚于xx,望尔二人同心同意,永结秦晋之好,夫妻和睦,方不负朕意。钦此。

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