唐朝禅特点
老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于唐朝禅特点和缠师说禅是什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享唐朝禅特点以及缠师说禅是什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、唐代寒山的八首诗词
〖One〗、寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称“三圣”。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称“国清三隐”。
〖Two〗、[Two]、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六
〖Three〗、庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。
〖Four〗、[Three]、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七
〖Five〗、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，
〖Six〗、樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？
〖Seven〗、法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：“近日又道非心非佛。”师云：“这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。”马祖闻之而谓：“梅子熟也！”自此法誉大彰，学人四至。
〖Eight〗、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
〖Nine〗、不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？
〖Ten〗、希运（？一850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。
1〖One〗、[Five]、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一
1〖Two〗、香严智闲（？—898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。
1〖Three〗、[Six]、唐·洞山良价《洞山良价禅师语录》
1〖Four〗、也大奇！也大奇！无情说法不思议，
1〖Five〗、若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。
1〖Six〗、洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参“无情说法”公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。
1〖Seven〗、[Seven]、唐·洞山良价《景德传灯录》卷十五
1〖Eight〗、[Eight]、唐·古灵神赞《五灯会元》卷四
1〖Nine〗、古灵神赞，唐代禅僧。初于福州大中寺受业，后遇百丈怀海禅师始开悟得法。
[Two]、缠师说禅是什么
缠师说禅是指中国古代禅宗的一个流派，始于唐代，发展于宋代。它是由禅师缠堆公所创立的，因此得名。缠师说禅注重实践，强调通过经验与直接体验来觉悟真理，而不是依靠经典的文本解读。缠师认为，禅宗的境界不能仅通过语言和文字来阐述，而应在实践和互动中展现。缠师说禅注重禅宗的实用性，主张以直接体验为根据，强调领悟本心本性，以达到超越言语与概念的境界。
[Three]、唐代八大宗派及创始人
〖One〗、因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。
〖Two〗、智顗（公元538年—597年）广宏教法，创五时八教的判教方法，发明“一念三千，三谛圆融”的思想，成立天台宗的思想体系。
〖Three〗、天台宗祖庭天台国清寺，位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于公元598年。
〖Four〗、中国隋唐时期安息国高僧吉藏所创立，因依龙树《中论》《十二门论》与提婆的《百论》等三论立宗，集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，故名为三论宗。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。
〖Five〗、[Three]、法相宗：祖宗创始人：玄奘法师
〖Six〗、法相宗源起于唐代贞观年间到印度游学18年后而回国的唐代高僧玄奘，是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修正和修炼佛法的融理论与实践与一体的比较高佛学宗派。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。祖庭为陕西西安的大慈恩寺。
〖Seven〗、律宗创始人为唐代高僧道宣，律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律、戒行是戒律的实践、戒相是戒的表现，即五戒、十诫、二百五十诫等。
〖Eight〗、该宗的主要学说是戒体论，戒体是由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能，这是律宗教理的核心理论。
〖Nine〗、禅宗以天竺摩诃迦叶为初祖，至西天二十八祖达摩祖师东来为中国禅宗初祖，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
〖Ten〗、北宗禅主张渐悟，不久即衰弱；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称七宗。
1〖One〗、华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一。
1〖Two〗、此宗以《华严经》为所依以隋代杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖，宋朝加入马鸣、龙树为七祖。实际创始人是法藏。
1〖Three〗、华严宗尊《华严经》为比较高经典，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四界法、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。
1〖Four〗、密宗由印度高僧善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并由唐代高僧一行修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。
1〖Five〗、密宗依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。
1〖Six〗、密宗以秘法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自传授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”陕西西安的大兴善寺和青龙寺是密宗祖庭。
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