唐朝王室封号

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唐朝王室封号

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本文目录

  1. 唐朝皇帝夫人的封号是怎么来的,比如韩国夫人
  2. 皇帝的弟弟是封什么王爷啊。封号是怎么个意思
  3. 介绍唐朝文官封可言

[One]、唐朝皇帝夫人的封号是怎么来的,比如韩国夫人

〖One〗、夫人是王朝对官员之母及正妻之一种封号。

〖Two〗、如唐文武一品与国公之母及妻为国夫人,三品以上官之母及妻为郡夫人。

[Two]、皇帝的弟弟是封什么王爷啊。封号是怎么个意思

〖One〗、封号有2种词性:一种是动词,如网络中的封号;另一种是名词,如封建社会中的封号。

〖Two〗、古代封建时期,较高等级的人物受封之后都有“封号”,如明太祖宁妃的封号是“宁”,宣统帝时端康太贵妃(原光绪帝瑾妃)的封号是“端康”,唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”,等等,不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。古代女子地位低,一部分是只有姓氏而无封号,所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏,例如:李妃,而不像电视剧中所说用名字,一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的,所以不可能说比如:某妃名字:倩舒,姓氏:薛,则不可能是倩妃或者舒妃,一般就称薛妃。而我们所看到那些成“彤妃”“颖妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字,而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号,这是很大的荣誉,封号是不可以与名字相冲的。在古代后妃封号中,存在两种情况:一种是由皇帝钦定的,如皇后以及清朝的皇贵妃的封号,还有太后、太妃们的封号,通常情况下,她们的封号由两个或两个字以上组成;另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号,也属于“封号”。像唐初的四妃:贵妃、淑妃、德妃、贤妃,这四个固有皇妃等级的封号(同时也是名号)分别是“贵”“淑”“德”“贤”。显然,第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下,如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩,皇帝是可以赐给她们钦定封号,让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说,同时拥有两个封号是莫大的殊荣。到了清朝,后妃的徽号和封号被同化,拥有封号(同时也是拥有徽号)对于清朝的后妃们来讲,远比前朝容易得多。只要她们博得皇帝的眷顾和恩宠,得到正式的妃嫔身份,就可以得到自己的封号了。嫔妃犯错被褫夺封号的,甚至可以说耻辱比降级还大。

[Three]、介绍唐朝文官封可言

〖One〗、封可言,字语怡,江州浔阳人。少时喜诗赋,乃邑中之神童,常与胞兄曾言论秦汉之文,曾言愧不能及。曾言者,江州名少也,然自影形秽于可言前。

〖Two〗、可言常以悬梁刺股自励,麟德中,擢进士第,时年惟十有九也。帝喜其才,特加将作监丞,为世人所重,得特许出入禁中,备帝询问,时人呼之曰北门学士。仪凤中,迁太子家丞,太子显尝与之共论词赋,太子甚喜其才,尝以封先生唤之,以学生自谦,彰显仰慕之情。

〖Three〗、永昌元年,可言为水部员外郎,亲之永济渠,与纤户共苦同甘,身先纤户,助之疏通永济。如意元年,进屯田郎中,万岁登封元年以历擢冬官(工部)侍郎。神功元年,邗沟案发,颖王元齐、扬州牧尹崔亮叛乱,可言以黜置副使随内史狄仁杰赴扬州,兴兵攻颖王元齐,诛元齐。以功封轮台伯。

〖Four〗、圣历二年,将作大匠沙尔汗叛,天后以可言补将作大匠。长安元年,为纳言张柬之金兰之友,神龙元年,可言与柬之等谋,复立中宗,复李唐国号。事成,可言封光禄大夫,进轮台侯。

〖Five〗、可言自中宗复位,每逢旬休,或深居简出,或游山玩水,潇潇然游于山水之间,行文章于兰滕之所,其赋文满朝文武皆称赞不已。

〖Six〗、"臣闻为国基于德礼,保于诚信。诚信立,则下无二情;德礼形,则远者来格。古之圣帝治世,必赖有贤臣,君切不可以一时之闻,据理臆断,使之冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙;窜梁鸿于海曲。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!此皆非无圣主,非乏明时。然时运不齐,命途多舛,此愿君王据理臆断。

〖Seven〗、自王道休明,绵十余载,仓廪愈积,土地益广,然而道德不日博,仁义不日厚,何哉?臣闻冯唐持节于云中,引魏尚肝脑涂地,臣愿陛下速遣冯唐,召张柬之,敬晖,桓彦范,崔玄暐,袁恕己返京。臣愿亲身持节云中,望陛下恩准。"

〖Eight〗、奈何,疏为梁王,同中书门下平章事武三思所扣,三思念可言与其私交颇厚,修书一封于可言,称五王之事乃周利贞、宋之问之论,非三思之言也,望卿祥之。可言明三思所言之意,称病上书致仕,帝屡阻之乃止。

〖Nine〗、神龙二年薨。追赠开府仪同三司,谥文侯。洛州刺史,同中书门下平章事,番禾侯曾泰,左羽林卫大将军,删丹侯李元芳,尚书右仆射,天山侯温开等,不顾可言子侄劝阻,一意抚棺而行。帝辍朝三日,亲守灵于御书房。后每闻运河梗阻,漕运不兴,帝常言若封先生在,何以至此乎。其兄曾言自有传。

〖Ten〗、赞曰:可言天姿聪藻,下笔成章,入仕,勤劳王室,志虑忠纯,所到诸司,皆称之曰:能。复李唐宗庙于危难之际,真良实也。可言,才高八斗,清正耿直,志虑忠纯,宽宏大量,然广恩而少威,若恩威之并重,则古之君子何远之有哉?

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