唐朝最大规模农民起义
各位老铁们好，相信很多人对唐朝最大规模农民起义都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝最大规模农民起义以及唐末农民起义的名称是什么的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、农民起义建立的朝代
2.王莽取代西汉，建立新朝，公元9年
3.曹丕让汉献帝禅让，建立魏国，这是和平方式的改朝换代，公元220年
4.司马炎让魏国皇帝禅让，建立晋朝，这是和平方式的改朝换代，公元265年
5.581年，隋文帝杨坚夺取其外甥的北周政权，建立隋朝
6.617年李渊父子晋阳起兵，并于618年夺取长安，等到隋炀帝命丧江都后，就建立了唐朝。
7.唐代末期的朱温废掉唐哀宗，建立五代中的后梁。
8.宋代的赵匡胤960年发动陈桥兵变，夺取后周政权，建立大宋王朝。
9.朱元璋领导的红巾军成功建立了明朝1368年。
[Two]、唐末农民起义的名称是什么
〖One〗、在当时的中国，门阀士族一直占据着顶层社会，他们权倾朝野，把持着朝政，他们之间也会明争暗斗，所以给当时的社会造成了很多的问题。最严重的就是，他们把持着朝廷的官员任命权，所以当时的寒门士子，想要跨入上层社会是很困难的。
〖Two〗、当然门阀士族中不乏名人志士和惊才绝伦的能人，不过更多的却是一些没有什么能力却占据要职的官宦子弟。他们搜刮民脂民膏，为祸一方，这极大影响了时代的发展。
〖Three〗、黄巢起义军极大地摧毁了这一切，使后世基本没有了门阀士族的干预，促进了社会进步
[Three]、唐末为什么会爆发农民起义
〖One〗、唐初没有江南，但它有关中、河东、巴蜀，所以可以打天下（虽然险象环生）。至少是个能干活的人物，不依赖打点滴。唐末只有不完整的关中和残余的东都，河北糜烂之后靠江南输血维持，等漕运断绝就是残唐五代，相当于拔了重症监护患者的呼吸机。重要的是，无论哪个皇子或亲王任为将，且广有战功后，昭宗真能放得下吗？昭宗自己都会怕成为太祖第二吧？皇子立功后，谁会忍得住不行太宗旧事，又如果昭宗对抗甚至是昭宗内臣裹胁昭宗对抗，恐会生不忍言之事。
〖Two〗、这个问题的核心是国人只善于复制不善于发现创新。事实上是封建农耕制度上的问题，而不是换皇帝玩政治手腕的问题。没有新的社会制度替代农耕文化，农耕文明实质是逐渐走到尽头。你会发现无论换什么皇帝和朝代，走不出死局。如同马列说资本主义社会一样，你怎么换总统都避免不了垄断资本对生产力的浪费与扼杀一样。社会怎么更迭人类都无法再更进一步。
〖Three〗、武则天执政时，在军事上屡次吃败仗。安西四镇被迫放弃；后突厥崛起（突厥复国）；营州离乱（契丹崛起）。对外作战动辄大败。后来不得以重新立唐中宗李旦为太子，以狄仁杰为统帅，才逐次击退敌人。并且在武则天时期，因为对营州作战屡次惨败，在幽州开始设立节度使（一开始称都督府，后来逐渐改称节度使）。
〖Four〗、在人事上，虽然她提拔了不少人才，但是同时也超量聘用官吏，破坏了均田制（官员按照等级授予田土，官员数量暴增导致均田制危机）。在宗教上她大力兴佛教，同样也是耗资巨大。
〖Five〗、所以说武则天祸乱天下。武则天的独特之处是因为她是个女皇帝，所以有一些特殊性。实际执政时问题很大。
〖Six〗、说实在的，权力比她大的太后也不是没有，非要过皇帝瘾的不多。中华文明即便没有外族的游牧文明侵犯与取代，自身也解不出这万劫不复的死局。最终导致落后于全世界！与其说落后的奴隶制（元、清）打败了先进的封建制，不如说衰败的封建制度，腐朽衰落到被落后的生产制度所打败。但是奴隶制并不可能逆袭统治封建制度。（如元的短命）必须要经过奴隶制向封建制改造才能相对稳定的维持一个较长的统治时期。但终归这种文明是没落而腐朽的，是要被更先进的工业文明取代，最后被资本、数字文明战胜。
〖Seven〗、为什么唐末不能像初唐一样，将权力收归中央呢？实力不允许！如果他有能力再把天下打一遍，应该就不会变成末期了。唐从安史之乱就开始走下坡路，当一个世家走上君王之位，已经不是在老家的时候了，不与人争，还能安安稳稳的增长实力。现在，只要你不行了，就有人拉你下马。
〖Eight〗、比起李隆基，李重茂他们，让皇帝他们都不比他差，根源还是李世民搞死了李承乾、李泰，立了李治，至少在勋贵这一层，就与皇室有裂痕了。李承乾如果能顺利接位至少能保二十年的政治和政策的正常衔接。毕竟一个玩阴的，总不会一个名正言顺的元子太子更有先天优势吧。李承乾也比李治更加年长，就算是与李世民的执政理念背道而驰，也不会出现史书中的，立毡帐，獬娈童，这种鬼都不信的黑锅。
〖Nine〗、当官的后代郑覃（荥阳郑家当主，前宰相郑珣瑜之子）、李德裕（赵郡李家西祖房房主，前宰相李吉甫之子）一伙认为：寒门子弟有才学文采出众的，但终不如世家大族累世官宦从小熟悉政务，所以当官还需要他们这些世家子来当，那些寒门地主出身祖上没当过大官的先靠边站。
〖Ten〗、谥号这个东西，自打唐朝以后，就从一种盖棺定论变成了溢美之词，之前的皇帝的谥号还能反应一下他的生平，唐朝的谥号就开始吹皇帝了，都是溢美之词，批评的很少，而且，谥号的字数也不断增加。所以从唐朝到元朝，我们叫的皇帝都是庙号，谥号子太多不方便，年号一个皇帝好几个也不方便。
1〖One〗、可惜那个时代有实力的军头们都想做皇帝，即便军头不想做皇帝，架不住军头身边的心腹想得到更大的利益逼着军头造反，皇帝想共富贵也不可得。唐宣宗重法的事迹、讲有一乐工罗程，以私怨杀人。众人为之求情。唐宣宗说：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”看上去是那么一回事儿。不过有评论说唐宣宗能把身边人养成这样也是废了。这个评论有点没抓住关键，不过应该也是察觉了问题。单纯这件事其实问题不大。一定要说反映了什么问题，我看也就是唐宣宗应该直截了当的给一句“此诸司事也”。毕竟，按照封建时代的观念，那不过就是一个乐师。即便按现代的观念，也应该是司法的责任。
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