唐朝经济发展状况史料表
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[One]、唐太宗，武则天，唐玄宗在政治，经济，文化方面的措施
李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；
地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
李世民在经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。
贞观初年，李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷，在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。
并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士，以魏徵、虞世南、颜师古等著名学者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业，选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员，将缮写、总结、校勘图书，藏于内库，以宫人掌管。
官府藏书机构除“弘文馆”外，另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。晚年因连年用兵，营造宫殿，杂税日益苛重。
武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。
对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低，一律严惩不贷。反之，对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用。
武则天对纳谏的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“广言路”、“杜谗口”，也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月，她还设铜匦于朝堂，鼓励群臣上书言事。
武则天虽然政令严明，刑罚严峻，“当其忍断，虽甚爱，不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。
在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。
武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏；反之，如“为政苛滥，户口流移”者则加以惩罚。
武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的借鉴。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。
因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%。这在中国古代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。
但民户的逃亡，也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。而武则天为了称帝尊崇佛教，大修庙宇，建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担。
武则天曾召集文学侍臣周茂思、范履冰等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书。
其中，《字海》收录有所有武则天首创的则天文字，全书已散佚。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外，多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷，今仅存第[Five]、[Six]、七卷。
李隆基即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且李隆基在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。
唐玄宗以前，由于时人重京官而轻外任，地方官都是选用年高而才疏者充任。为了革除这一弊端，开元二年（714年）唐玄宗特颁下制令，从京官中选用有才识者到地方任都督、刺史，又从都督、刺史中选拔有政绩者任京官，“使出入有常均，永为恒式”。
他特别重视县令的选任。开元四年（716年），新选任的县令被召入大明宫宣政殿，由皇帝亲自出题考试，考查县令是否通晓经国治民之道，结果有二十多人不入第，暂且让赴任就职，另有四十五人被淘汰，“放归学问”。
同时，还颁布了《整饬吏治诏》，每年十月委派各道按察使对刺史、县令的政绩进行考察，分为最、中间、殿三等，依次定为优劣，作为改转升降的依据。
为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为"籍外之田"，他们还将逃亡的农户变成自己的"私属"，在土地和人口两方面逃避国家税收。
先天元年（712年）到开元十三年（725年）之间，李隆基的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。
然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。
通过这些有效的措施，李隆基使唐朝的经济又步入正轨，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。
在文化事业上，唐玄宗重视图书建设。开元三年（715年），约请褚无量、马怀素等人，商讨史馆经籍之事，因内府是太宗、高宗时代遗留旧书，常令宫人管理，有所残缺，未加补辑，篇卷错乱，难于检阅，遂令褚无量、马怀素率学者加以总结。
开元时代藏书为唐一代最盛之时。总数达3060部，51852卷；另有道经、佛经2500余部。长安、洛阳各藏有四部书，分为甲、乙、丙、丁，排列经、史、子、集四库。史称“开元文集最备”，所藏达7万卷，命集贤院学士张说等47人分司典籍。
[Two]、唐朝有米面吗
据史料记载，最早的面条可追溯到距今一千九百多年前的东汉。在东汉《四民月令》一书中载有“……..立秋勿食煮饼及水溲饼”之语，据考证“水溲饼”、“煮饼”是中国面条的先河。不过那时的面呈片状，以后逐渐由片状演变成条状。面条在进入魏晋南北朝时期，已基本形成。如：北魏·贾德勰的《齐民要术》中所载的“水引饼”已与现代的面条相近。
[Three]、唐朝中后期时间
〖One〗、定都长安（陕西西安）、洛阳（河南洛阳）
〖Two〗、在中国历史上却经常出现宦官专权的情况，其中最厉害的是唐朝！到了唐朝中后期，宦官几乎完全把持了朝政，他们可以立废立皇帝、囚禁皇帝，甚至是杀皇帝！唐宪宗李纯、唐敬宗李湛直接被宦官害死，唐文宗李昂被囚禁后郁郁而亡。那么，唐朝的宦官为何这么嚣张呢？
〖Three〗、虽然在唐玄宗统治后期，宦官专权的情况已经开始显现，比如高力士，这种情况到唐肃宗时期又得了增强，但是在唐代宗统治时期，他通过诛杀、流放宦官李辅国、鱼朝恩、程元振等人，已经基本搞定了宦官专权的问题。重新让宦官势力崛起，乃至操纵比较高权力的人是唐德宗李适。
〖Four〗、通过史料我们可以发现，唐朝中后期的宦官之所以能够为所欲为，是因为他们手中掌握着宫廷的禁军，即神策军！神策军原本不是禁军，他们是镇守西北的军事力量。763年，吐蕃进犯长安，唐代宗慌忙逃往陕州，在此期间禁军将士溃散，幸亏宦官鱼朝恩带着神策军及时入朝护驾，此后神策军就成为唐朝的禁军。
〖Five〗、鉴于鱼朝恩嚣张跋扈，不断干预朝政，唐代宗于770年将其处死，亲自来掌控神策军。如果，唐朝皇帝一直亲自掌握神策军，恐怕还不会发生宦官专权的局面，可是到了唐德宗统治时期，他居然将神策军的军权交给了宦官！原本唐德宗也是秉承父亲代宗的政策，没有将神策军将给宦官统领，可是一场叛乱改变了他的政策。
〖Six〗、783年，被派去镇压叛乱的泾原军发生兵变，随即攻打长安城。唐德宗仓皇逃往奉天城。之后，叛军围攻奉天，唐朝的统治危若累卵，史称“奉天之难”。幸亏李晟率领神策军由河北前线返回，才平定了这场叛乱。在逃亡的过程中，留在京城的神策军无人护驾，只有宦官窦文场、霍仙鸣等人率军跟随，这对唐德宗的影响很大。
〖Seven〗、返回长安后，唐德宗不再信任武将，对神策军进行了改组，将其分为左右厢，分别由宦官窦文场、王希迁统领。两年后，唐德宗又任命宦官作为神策军的“监军”。到了796年，唐德宗正式设置左右神策军护军中尉的职务，统领整个神策军，分别由宦官窦文场、霍仙鸣担任。神策军中尉的设置，标志着宦官统领禁军成为一项制度。
〖Eight〗、唐德宗之所以将神策军的军权交给宦官，在他看来，武将不可信，这些宦官才是真正忠于他的人。正是唐德宗的这个决定，最终影响了唐朝中后期的政局。805年，唐顺宗即位，他在王叔文等人的支持下，打算重新夺回神策军的军权。这引起了宦官集团的反扑，宦官俱文珍发动政变，将唐顺宗赶下台，拥立唐宪宗即位，并且打压参与“永贞革新”的人物。
〖Nine〗、在此之后，手握神策军的宦官成为唐朝最嚣张的政治力量。唐文宗也想发动政变，夺回属于自己的权力，可是“甘露之变”以失败告终。宦官仇士良当众辱骂唐文宗，吓得唐文宗“凓惧不复言”。唐朝的宦官“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”，造成这种的局面的就是唐德宗李适
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