唐朝中秋令为
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[One]、中秋月竺可桢课文解析
〖One〗、解析：月到中秋分外明，月亮究竟亮到何种程度？竺可桢用聊聊数语，就给我们讲解的很明白：“太阳在天顶时，在每平方英寸平面上有六十万支烛光的亮度。普通用的洋油灯每平方英寸相当于四到八支烛光，洋烛每平方英寸为三到五支烛光，而月亮在天顶时，她的光度每平方英寸只有一又三分之一烛光。月亮虽可普照半个地球，但在一定面积上光度甚小，所以我们在月光下看书是模糊不清的”。如此形象生动贴近生活的比喻，令读者立刻就明了月亮的亮度。
〖Two〗、原来月亮的“分外明”只是相对的。那么中秋月为什么特别受人注意呢？“中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么我国千余年顶礼崇拜呢？而且怀念留恋中秋月的，不只是中国人。即是西洋人也特别看重中秋月”。然后他用当年（1948年）杭州上元前后和中秋前后月亮出来早晚的一个表格，来说明“中秋月的特点不在其出山迟，却相反地因中秋以后的月亮特别出来早”，“上元前后晚间月亮出来，每晚相隔时间要一小时以上，而中秋前后月亮出来，每天相差只有二十六七分钟，这是中秋月和旁的月望时不同的一点，也是中秋月优越的一点”。从描述中可以明白，原来特别引人注意到中秋月的，不仅是因为有节日的气氛在，而且还确实有其特殊的地方，即每天晚上月亮出的时间相差不大，更容易引用人们的注意了。
[Two]、苏轼《中秋月》解释
〖One〗、[One]、古诗原文《中秋月》作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
〖Two〗、[Two]、白话译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
〖Three〗、[Three]、古诗诗意明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。扩展资料这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又此夜推想中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
[Three]、唐代冬天怎么放假
〖One〗、唐玄宗(712-756年在位)时期，曾经颁布《假宁令》，规定：“元正、冬至，各给假七日。”“元正”指的就是春节，意思是说，春节和冬至分别放假七天。唐朝初期，寒食节放假三天，后来寒食节假期也增加到七天，这样，唐朝全年就有三个“黄金周”，而且高速绝对免费。
〖Two〗、《唐会要》记载了唐德宗贞元年间(779-805年)调整全国假期的情况，除将寒食节三天假期调整到七天外，还规定中秋节、腊八节、夏至、唐太宗诞辰日等一律放假三天，此外还有21个传统节日放假一天。
〖Three〗、这样看来，唐朝法定假日远远超过如今。唐朝春节七天假是按照“元正前后各三日”放的，即以大年初一为中心，初一之前与初一之后各放假三天，加上初一当天，刚好七天。也就是从腊月二十八放到正月初四，初五开始上班，这样规定似乎更合理。
〖Four〗、在唐朝，学塾也有类似于现代的“寒假”，一般腊月二十放假，正月二十开课，放假整整一个月。唐朝的官员则要辛苦些，大年初一文武百官和高级地方官必须提早上朝给皇帝拜年;地方行政长官春节期间必须在衙门值班，不能回家，家人则可以到衙门里与之团聚。
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