唐朝居士服装
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[One]、辽隋居士是谁
答:青莲居士是李白,中国唐代诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。相关居士的质料:香山居士——白居易(唐代大诗人);青莲居士——李白(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);芦川居士——张元干(南宋词人);灌园居士——计有功(南宋文学家);石湖居士——范成大(南宋诗人);遂初居士——尤袤(南宋诗人);于湖居士——张孝祥(南宋词人);幽栖居士——朱淑真(南宋女词人);后村居士——刘克庄(南宋文学家);深宁居士——王应麟(南宋学者);无诤居士——刘迎(金文学家);六如居士——唐寅(明画家、文学家);遵岩居士——王慎中(明散文家);温陵居士——李贽(明文学家);莲溪居士——薛论道(明散曲家);慎娱居士——李流芳(明文学家、画家);柳泉居士——蒲松龄(清文学家);瓠冈居士——史震林(清文学家);更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家);明珊居士——招子庸(清文学家)
[Two]、大唐王居士砖塔铭全文释文
〖One〗、大唐王居士塼塔之铭[1]。上官灵芝制文[2]。敬客书[3]。
〖Two〗、居士讳公,字孝宽,太原晋阳人也[4]。英宗颍迈[5],远胄隆周;茂绪遐昌[6],郁冠后魏。乐府歌其载德[7],天下挹其家声[8]。具详图牒[9],岂烦覶缕[10]。居士早标先觉,本遗名利,遍览典坟[11],备穷义窟[12],观老庄如糟粕,视孔墨犹灰尘。□得给园之说[13],罄求彼岸之路。励精七觉[14],仰十地而克勤[15];肝食一麻[16],欣六年之顦顇[17]。方期拔除烦惚[18],永离盖缠[19];何悟积善始基,处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日[20],寝疾终于京第,春秋七十有三。即以三年十月十二日收骸[21],起灵塔于终南山楩梓谷[22]。风吟邃润[23],宝铎和鸣[24];云散危峰,金盘吐曜[25]。道长运短,迹往名留。不刊介石[26],孰播徽猷[27]?吁其嗟焉!乃为铭曰:
〖Three〗、懿矣居士[28],明哉悟真。幽鉴彼岸[29],妙道问津。苦节无挠,贞心克勤。顾邈三有[30],超修十轮[31]。俄随怛化[32],遽此迁神。岿然灵塔[33],长钦后人[34]。
〖Four〗、居士名王公,字孝宽,是太原郡晋阳县人。王氏宗族盛美,卓越超迈,出自周朝的远裔;子孙昌盛,远传于后世,著称于北魏。乐府曾歌颂其先祖的美德,天下无不赞誉其氏族的家声。这些都详细记载在图书和族谱中,还用一一叙述吗?王居士很早便显示出超常的觉悟,素来轻视名利之道。他遍览群书,深入探求其精义,将老子和庄子鄙如糟粕,视孔子和墨子犹如灰尘。他深信佛教的学说,竭力坚持参佛求解脱的道路。他竭尽诚心,在修行的道路上勤勉力行;每天很晚才吃一顿乞来的粗饭,象佛祖苦修六年那般身形憔悴,却自甘其苦。正当他将要拔除烦恼,远离尘俗的缠扰之际,却不料积善的功业未能圆满,不能摆脱生灭的轮回,于显庆元年(656)十一月二十九日,卧病在京师宅第中去世,享年七十三岁。显庆三年(658)十月十二日,众人收起他的遗骸,建灵塔于终南山楩梓谷中收葬。长风掠过深涧,佛塔上的大铃随风作响;飞云从险峰散开,承露盘在阳光下露出耀眼的光辉。修道之路漫长而生命短暂,你的身影已经远去,美名将永远留传。如果不将此铭刻于碑石,如何让后世传播你的功业?啊!多么悲哀!于是作铭辞曰:
〖Five〗、德行美好的居士啊!你以明慧之心悟得道的真谛。你领悟涅槃的境界,以灵妙之心寻得求修佛的门径。你坚持苦节,不屈不挠,坚贞之心从不懈怠。你藐视三界的生灭,修得十善业道。如今你忽然逝去,神灵远离人间。这岿然独立的灵塔,将长使后人景仰。
[Three]、唐代现实主义诗人
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
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