是宋朝的歌
其实是宋朝的歌的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋代词发展的四个阶段，因此呢，今天小编就来为大家分享是宋朝的歌的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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[One]、宋元时期我国流行的说唱音乐形式有
宋朝时期说唱音乐的高度发展，创造出一些新的形式，较为重要的有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。宋代是我国说唱音乐极为繁盛的时代，各种说唱形式名目繁多，如说话、银字儿、讲史、说经、弹唱因缘、说浑话、诸宫调、唱赚、嘌唱、鼓子词、陶真、涯词、道情、渔鼓、叫果子等等，基本上都属于说唱音乐的范畴。
[Two]、宋代词发展的四个阶段
〖One〗、“靖康之变”象空前巨大的雪崩一样，将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。当时的词人也随着宋室的南渡，在抗金复国的第一线，在后来站住了脚的临安继续歌唱，重建词坛。由谁来重建?沿着什么方向重建?这些任务，历史地落到了南渡第一代词人，即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。
〖Two〗、这个时期的代表词人都是经历了靖康之变的一群，是南渡词人迅速适应环境、协调自我发展的过程，代表人物是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡拴等。
〖Three〗、继南渡词人之后，在南方成长起来的词人，快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不仅发扬了南渡词人开创的爱国豪放词的传统，并以自己成熟的艺术经验迎接词史高峰期的到来。辛弃疾的出现，标志着词史已经进入它的高峰时期。以辛弃疾为代表，他与陈亮、刘过等词人联手，扩大了豪放词的影响。
〖Four〗、“稼轩体”的出现，完成了词史审美视界的转换，弥补了歌词创作自身发展的不足改变了婉约词一统天下的历史格局，开创了婉约词与豪放词分镳并驰、长期共存的传统。辛弃疾出现以后，几乎所有南宋词人都不同程度地受到他爱国豪放词风的影响，向他的词风倾斜或与之相互渗透。
〖Five〗、这一时期，实际上是词史高峰期的继续。在辛弃疾为首的爱国豪放词有了长足的发展以后，婉约词在当时已不能再重踏“花间”以来的老路了。“复雅”也好“清空”也好，就是这一时期婉约词面对“稼轩体”的庞大存在与“晕圈效应”而选取的一条改革求新之路。这种改革求新，在范成大与杨万里的词篇中已经露出端倪姜夔的出现才使词坛出现了新变。
〖Six〗、以姜夔、吴文英为代表，通过这一过程，增强了婉约词的思想意蕴与艺术表现力，可以说，自此以后，词再无力有更大的发展了。
〖Seven〗、结获期与其前后的历史时间均有交叉，它横跨宋末元初两个截然不同的历史时代，艺术创作的内容与风格并不与朝代的更迭、政权的转移同步。一个政权被颠覆以后，当天就可改名易帜，而文学内容与风格的质的变化，则需要延续很长历史时期。所谓文学与政治经济发展不平衡，这大约就是其主要表征之一了。因此，结获期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋赵祥兴二年(1279)南宋最后灭亡，又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遗民词人去世为止。
[Three]、宋代盛形的民歌
〖One〗、《月子弯弯照九州》产生于建炎年间。那时淮河以北广大地区已被女真族建立的金朝所占领，南宋高宗皇帝不思北伐，只图苟安于江南一隅之地，不营人民的死活。战火之中，大江南北，人民妻离子散，家破人亡。
〖Two〗、这首歌就反映了这样的社会现实，曲折地揭露了南宋统治者屈辱投降和人民的离难之苦。由于它唱出了人民的心声，因此深受人们喜爱，直到明清时期还仍在民间传唱。
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