古代宋朝的运动
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于古代宋朝的运动，简述北宋的三次兴学这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、简述北宋的三次兴学
〖One〗、北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有"三次兴学"之举。
〖Two〗、北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：①令州县立学；②改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论；③改革大学。
〖Three〗、北宋第二这兴学，是王安石主持的熙宁、元丰兴学，主要内容是：①改革大学，创立"三舍法"；②整顿地方学校；③颁定（三经新义）；④设置专门学校；⑤改革科举制度。
〖Four〗、北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为扩充地方官学，续增州县学生，添置算学、书学、画学，使学制更为完备。
[Two]、古文运动主要内容有什么
〖One〗、唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。
〖Two〗、“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
[Three]、苏轼什么运动
〖One〗、苏轼、欧阳修领导了北宋诗文革新运动。
〖Two〗、欧阳修：(一）在理论上阐明了"文"与"道"的关系.他重视文学的社会职能，强调道对文的决定性作用.他认为"道"是内容，犹如金玉，而"文"则是形式，犹如金玉发出的光辉，它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之"道",与现实生活中的"百事"联系起来，使"道"的内涵更为广阔，更为实际.他在中"道"的同时，也重视"文"的意义和价值，提出"诗穷而后工"的论点，倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈"文从字顺"的主张，而抛弃了韩愈"唯陈言之务去"的偏颇，避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张，为北宋诗文革新奠定了坚实的基础.
〖Three〗、（二）在创作上取得了突出成绩，造成了广泛的影响.欧阳修在散文，诗和史传的创作上都达到了极高的水平，如《泷冈阡表》，《醉翁亭记》，《明妃曲和王介甫》，《五代史伶官传序》等，这些诗文所表现的现实主义内容和时代精神，都体现了他的革新主张，为当时何后世提供了典范，也推动了诗文革新运动的发展.
〖Four〗、（三）团结和造就了一批作家，组成了强大的诗文革新队伍.欧阳修对于提倡古文和反对五代以来浮靡文风的作家，如范仲淹，梅尧臣，苏舜钦等，都诚恳地结为至交，同时还大力奖掖后进，如曾巩，王安石，苏轼等，都经他擢拔而成为当时文坛新秀，从而建立了坚强的阵地.由于他善于团结多数作家共同进行斗争，终于使北宋诗文革新取得最后胜利.
〖Five〗、（一）在思想内容方面提出"述意"说，强调文必立意.意即思想内容,大至军国大事，小至个人生活，都包括其中，使文学真正成为反映现实生活的工具.
〖Six〗、（二）在表现形式上强调"辞达".他认为作家创作时，不但要"使是物了然于心",要认真观察，研究描写对象，准确地掌握它的特征，而且要使是物"了然于口与手",要具有熟练的艺术技巧，能准确，生动地运用语言文字把它表达出来，写作时做到心手相应，自由挥洒.总之，"辞达"就是要求文章必须准确地表达出所要表达的内容，即"求物之妙".
〖Seven〗、（三）强调作家的灵感与兴会.他认为作家要有强烈的创作要求，"非能为之为工，乃不能不为之为工也".这就是要求作家在创作是要有不能自已的激情，即先感于心，而后述之于手.
〖Eight〗、（四）在风格上，主张自然平易.苏轼认为为文应"如行云流水","常行于所当行，常止于所不可不止".他在各体文学作品中所表现的"文理自然，姿态横生"的艺术特色，体现了他的主张.
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