宋朝密封试卷制度
大家好，今天来为大家解答宋朝密封试卷制度这个问题的一些问题点，包括如何评价宋朝科举制与唐朝在考试制度,规则,和内容上的变化也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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[One]、科举制度始于哪个朝代，标志是什么
科举制度始于哪个朝代？标志着什么？在这里我分为了两段说明：
〖One〗、科举制度始于隋朝“隋炀帝"，605年正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。一直只有文科，而且考卷上考生姓名不密封，这样容易滋生舞弊现象。武则天当上皇帝的第一年，即公元690年，在文科之外创立武科，而且考卷封闭姓名，并把合格的考生召到殿前，由皇帝亲自策问面试，以增加考试的严格性和考生的光荣感，设立了文武两科录用人才的新规则。从此历代王朝皆照此办。打破世家大族的特权垄断；提高官员素质与行政效率；保证了政府行政人员的来源，扩大了统治基础；促进了社会稳定；有利于社会公平公正；有利于重学风气的形成。
消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
在隋朝以前,中国古代官吏选拔制度各代不同,但荐举任官制一直占有重要地位.魏晋南北朝奉行“九品
中正制”,世家大族把持乡举里选,垄断仕途.品评士人、选拔官吏时,强调士庶之分和门第高低,形成“上品无寒门,下品无世族”的局面.加之机构重叠,人浮于事,存在“官多民少,十羊九牧”,“清干良才,百分无一”的现象,使荐举制积弊暴露无遗.隋朝立国后果断进行改革,废除九品中正制,创建科举考试.
隋朝科举考试属初创阶段,为地方荐举与中央考试相结合.开皇七年（587）定制,每年各州荐举贡士3人入京考试,成绩优异者称秀才.十八年（598）分科考试,当时仅设志行修谨、清平干济两科,由京官五品以上和地方总管、刺史荐举考生.隋炀帝即位后,扩大为包括文才、武艺、品德、治能等方面十科,由文武五品官以上荐举,规定有一艺可取即应采录,且随才升擢.同时设进士科,用诗赋、试策进行考试.这是科举制确立的重要标志.由于科举考试公开进行,有规定的知识结构作为公认的主要录取标准,在一定程度上允许平等地公开竞争,尽管此制当时尚不完备,但已显示其选拔人才的一定优越性.科举制度的产生适应了封建社会政治发展的需要,把选用官吏的权力从世家大族手中收归朝廷,有利于中央集权制的巩固,被后来历朝所沿用.
唐承隋制,使科举考试制度化并逐步完善.唐初科举分两种：
①常科,岁考一次,主要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科目.其中秀才科为尤异之科,录取者甚少,高宗时即废；明法、明书、明算考选专业人才,“虽常行,但不见贵”,故明经、进士成为常科主要应试科目.
②制科,由皇帝主持,按形势需要临时下令举行.制科名目繁多,其中较常见的为贤良方正、直言极谏、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科.
由各级学馆荐举者称生徒；经州县荐举者称乡贡.乡贡名额由中央分配,上郡岁3人,中郡2人,下郡1人,有才能者不受名额限制；不论门第等级和贫富,均可怀牒自列于州县参加考试,逐级选拔到京师,会同生徒参加尚书省考试.应制科试者有现任各级官吏和业已进士、明经登第授官之人,大都由大臣荐举.科举考试内容以儒家经典为主.当时有才识之士大都愿报考进士科,百人仅取[One]、二人；而明经科主要考核对经典之记忆,常十取[One]、二,故有“三十老明经,五十少进士”之称.制科是按形势需要设科,命题大都与政事有关,往往出现有识之士利用策试大胆直言,针砭时弊,提出改革政治主张,其中曾涌现出一批有作为的政治家.唐代已有较正规的考试程序与考试规则.常科录取等第一经尚书省礼部试合格后,明经科为四等,进士科分甲乙科,但仅获出身,须再经吏部试后方可入仕.
一曰身,指形貌端正丰伟；二曰言,指语言清晰有条理；三曰书,指书法遒美；四曰判,指判案文词是否得当,考察吏治能力.制科分五等,但仅从第三等录取,称甲科,[Four]、五等为乙科；登第后立即授官,升擢较快.武则天长安二年（702）,始设武科考试,由兵部主考,课试方法如文职明经、进士考试之制.武科考试科目有长垛、马射、步射、平射、筒射以及马枪、翘关、负重等,从考生中录取躯干雄伟、应对详明、有骁勇材气且可为统帅者.如文职官吏要求参加武选,则取身高六尺以上、年龄四十以下,强勇且能统率部队之人.
宋朝科举沿唐之旧,更为完备.其科目以进士为重,增加殿试,由皇帝亲策.考试内容从神宗起改以经义为主.考试规则在唐“糊名”（密封考卷上姓名）基础上,进一步实行“誊录”,即另派抄书手将试卷用正楷誉录,使考官无法辨认考生笔迹,以保证公正阅卷.考试时“锁院”,严禁出入,以防内外串通舞弊.
一甲赠进士及第,前三名称状元、榜眼、探花；二甲赠进士出身；三甲赐同进士出身,登第后即可授官.宋改为三年一考,扩大录取名额,允许礼部试落第举子复试,合格者仍可登第授职.在太宗、仁宗时,还以“势家不当与孤寒争进”为由,限制大臣子弟报考,违者即使登第也罢之,以更广泛地吸取中小地主与平民阶层之士子入仕.但行之未久即废.宋代武科先考骑射,而后笔试.以策略成绩决定去留,以弓马武艺定名次高下.
唐宋科举考试同样存在封建官场惯有的人情请托、权贵干预等各种弊端,但通过公开考试,鼓励竞争的措施,使选拔官吏有了一个知识才能的标准,扩大了官吏选拔途径,吸收大批中下层知识分子参加官府工作.这不仅改变了封建政权官吏的成份结构,使官僚队伍保持一定活力,而且有利于缓和地主阶级上下层之间的矛盾,有利于巩固地主阶级中央集权统治.同时选拔了一些才识之士,有利于提高统治效能.当时的名臣、名相、学者、文士大都出自科举,武科中也选拔出像郭子仪等名将.科举考试还推动文化教育的普及,影响社会风尚.边疆各民族政权也相继效仿,通过科举考试促进了民族间的文化交流,为中华民族的团结和统一作出了一定的贡献.
明代科举仅进士一科.为强化专制主义君主集权,控制思想文化,明据元代科举命题取自朱熹《四书集注》之法,规定试卷应“代圣人之言”,以程朱理学观点指导作文.同时规定试卷须用八股文体写作,即将全文分为八个部分：
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股,从起股以下,每部分用两股排偶文字,限定字数,故称八股文,又名制义、时文.考试程序也更繁琐,增加各级预考,同时将学校与科举结合.所谓“学校储才,以应科举”.从明朝中叶起,科举地位日重,出现非进士不入翰林,非翰林不入内阁的局面.各地学校为追求科举录取名额,常以儒家经典和八股时文作为主要教育内容,致使大批学生知识单一,思想僵化,脱离实际.当时有识之士曾将科举考试的经义八股文,比作秦代焚书坑儒,甚至认为是“断送江山八股文”.明代武科举考试承唐宋之制,至明末崇祯四年（1631）始开武科殿试,设武状元.
以经义八股为考试内容的科举制度发展至清朝,弊端已暴露无遗.清初即有大臣建议改革,但清统治者为推行文化专制主义,将科举考试作为笼络汉族士大夫的手段和禁锢知识分子思想的工具,除分满人、汉人两榜录取以优待八旗子弟外,余皆承明之旧.乾隆皇帝还指派学者方苞编定明清两朝名家所写八股文,定名《钦定四书文》,刊行全国,供赴考举子阅读.由于死记硬背经书及八股时文即可应举入仕,故参加科举的考生日增.为限制录取人数,主考者常乞灵于考试命题,致使毫无价值、近似文字**的偏题、难题、怪题泛滥成灾,考生为迎合考试命题而寻章摘句,死钻牛角尖,科举考试制更趋僵化,成为革新政治、发展科学文化的重大障碍.清朝亦设武科,考试分内、外场.外场试马步射及弓刀,及格后入内试《武经》.清末,火器在军事上应用日广,旧式作战方式和技能已过时,武科考试内容已陈旧.至光绪二十七年（1901）,武科考试正式废止.光绪三十一年（1905）,随着近代科学文化的传入和国内民主革命运动的高涨,终于迫使清廷下令“停科举以广学校”,废除了行之千年的科举考试制度.
总之一句话；科举始于隋,成于唐,完善于宋,形成的标志应该是隋朝立国后果断进行改革废除九品中正制,创建科举考试.
[Two]、宋代县试考什么
〖One〗、考试内容：四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。
〖Two〗、县试为童试考试中的第一场。童试是预备考试，通过才能取得府试资格。
〖Three〗、考前一个月，由县署公告考期，（公告）
〖Four〗、童生向县署礼房报名。（属于礼部的下官对口单位）
〖Five〗、本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及容貌特征。同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。（亲供）
〖Six〗、考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。（五童互结保单）
〖Seven〗、请本县廪生具保，称之「认保」。保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。完成以上，方准考，名册分存县署。（廪保）
〖Eight〗、各县皆有考场，考四场还是五场由县官决定。普通科考棚，大小均座北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫「龙门」，龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名。再北有很多简易多排座位，供考生写作。
〖Nine〗、入场前，有「搜子」搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。（挟抄）
〖Ten〗、每场一天，黎明前，由县官点名，童生带考篮，内装文具食物，戴校卡、准考证入场。如考生多，预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，容易看清，依次渐行，点名入场。
1〖One〗、先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为「唱保」。如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有酒水伺候。
1〖Two〗、考生按卷上座号，入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，考生填涂准考证号，诸考生开始写作。¨卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。
1〖Three〗、第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰，至末易能录取人数甚少，为录取秀才名额的二倍。再第一场取前列者，下一场提坐「堂号」，接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。
1〖Four〗、各场考试不外四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。题目、诗、文皆有一定格式，不能犯庙讳（已故皇帝名）御名（如今皇帝名）及圣讳（先师孔圣名），考试文不得少于三百字。各场卷子十数张，界红线横直格，另附空白草稿数张，考试文正、草要全，文字必填相符。卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。
1〖Five〗、第一场为正场，试四书文二篇、五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字。第二场为招覆，亦名初覆。试四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写「圣谕广训」约百字，不得误写添改，第三场称再覆，试四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写前场「圣谕广训」首二句。第四五场连覆，经文、诗赋、经文，姘文。
1〖Six〗、定制学署教官不准阅卷，以防作弊。每场限当日交卷，不给烛。考生完卷，分批开放龙门出场，谓之「放排」
1〖Seven〗、考试揭晓，谓之「发案」，每次发案，鸣炮用吹手。发案用圆式，或日圈。取在第五十名以内，为第一圈。圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。
1〖Eight〗、末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之「长案」。取列第一名者，曰「县案首」，无重大事故，无须再一路考至院考，照例「进学」，获取秀才功名。考取前十名者，为「县前十」，为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。
[Three]、如何评价宋朝科举制与唐朝在考试制度,规则,和内容上的变化
〖One〗、▲唐朝——中国古代科举制度的完备
〖Two〗、推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
〖Three〗、常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
〖Four〗、明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
〖Five〗、常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
〖Six〗、唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。
〖Seven〗、武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
〖Eight〗、在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。
〖Nine〗、唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。
〖Ten〗、▲宋朝——中国古代科举制度的改革时期
1〖One〗、宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。
1〖Two〗、首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过[Two]、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达[Two]、三百人，甚至[Five]、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
1〖Three〗、宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的比较高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时[One]、二年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。
1〖Four〗、从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誊录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。
1〖Five〗、宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
1〖Six〗、宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。
1〖Seven〗、南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士二万人以上。
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