唐朝乐舞特点
大家好，关于唐朝乐舞特点很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于龟兹乐舞特点的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、六代乐舞名词解释
〖One〗、六代乐舞是中国古代舞蹈的分类体系，指的是从唐代到清代的六个时期的舞蹈风格。每个时期都有独特的特点和风格。
〖Two〗、第一代是唐代的舞蹈，以华丽、庄重为特点；第二代是宋代的舞蹈，注重舞蹈的技巧和表现力；第三代是元代的舞蹈，强调舞蹈的戏剧性和表演技巧；第四代是明代的舞蹈，注重舞蹈的舞台效果和舞蹈形式的多样性；第五代是清代的舞蹈，以舞蹈的优雅和细腻为特点；第六代是清末民初的舞蹈，融合了西方舞蹈的元素，形成了独特的风格。六代乐舞是中国舞蹈发展的重要里程碑，对后世的舞蹈艺术产生了深远的影响。
[Two]、龟兹乐舞特点
〖One〗、在源远流长的龟兹文化的影响下，“以歌言声、以舞言情”成为龟兹各民族的典型特征。
〖Two〗、龟兹是汉代西域三十六国中的大国，经济发达，文化昌盛，公元前就与中原交往频繁。汉宣帝时，龟兹王绛宾，娶乌孙公主为妻，后绛宾携公主去长安朝贺，汉宣帝赐给“车骑旗鼓，歌吹数十人”。以后绛宾“数来朝贺”，回龟兹后“治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。这一重大改革，对龟兹乐舞艺术发展有深刻的影响。
〖Three〗、南北朝时期，在文化和民族大交流、大融合中，龟兹文化进一步发展，音乐艺术日趋繁盛，成为西域一个乐舞胜地。前秦国主苻坚，派吕光平龟兹，将一大批龟兹乐舞伎人带至中原，从此揭开了龟兹乐舞大规模东传的序幕。
〖Four〗、至隋代已有三种不同形式的龟兹乐流行在中国内地，《隋书·音乐志》载：至隋有“西国龟兹”、“齐朝兹”、“土龟兹”等三部。唐代是龟兹乐舞的黄金时期，唐代诗人元稹《连昌宫词》曰：“逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰发续”。
〖Five〗、隋唐时期，龟兹本地的音乐舞蹈也进入发展高峰。唐初著名高僧玄奘去印度取经，回国撰写出的《大唐西域记》，对当时龟兹音乐艺术作了高度的评价，称：“屈支?龟兹国……管弦伎乐，特善诸国”。迄今龟兹地区尚存500余佛教石窟和1万多平方米壁画。其中，音乐舞蹈形象十分客观，舞蹈约18种，舞蹈姿态数十种。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟等乐舞造型可以说滥觞于龟兹乐舞。
〖Six〗、龟兹乐在南北朝隋唐时期已发展到相当的规模和水平，音乐种类有“歌曲”“解曲”和“舞曲”。
〖Seven〗、龟兹乐的传入，促进了中原乐器的改革。今内地民间使用的许多乐器，如管子、古称筚篥、琵琶、腰鼓、横笛等都和龟兹乐的传播有密切的关系。
〖Eight〗、南北朝时，龟兹舞蹈已经逐步脱离了劳动模似性和自娱性，发展到具有表演手段以及情节内容的艺术。最突出的成就，是“歌舞戏”形式，包括“苏幕遮”、“大面”、“拔头”等。其舞蹈一个共同特点是舞者头戴面具，模似各种人物和动物形象，表达一定的故事情节，这是戏剧的初级阶段。“歌舞戏”在西域普遍流行，传入内地后颇受朝野喜爱。
〖Nine〗、隋唐时期，由于国力的强盛，龟兹乐舞对世界特别是亚洲产生了很大影响。龟兹乐舞成为对外交往、显示国威、开展文化交流的工具。日本在隋唐时不断派遣“遣隋使”、“遣唐使”来中国，这些使者归国时带回的中国乐舞，其中不少就是龟兹乐。日本的“雅乐”里，有许多是与龟兹有关的乐曲，龟兹乐中的筚篥、五弦琵琶等成为日本传统乐器。
[Three]、唐三彩骑驼乐舞俑解读
陕西西安西郊中堡村唐墓出土的文物。
1959年于陕西西安西郊中堡村唐墓出土载乐骆驼造型精美，色彩艳丽，形象逼真，比例协调，生活气息浓厚。骆驼四腿直立，勃勃挺起，昂首上扬，张口嘶呜。驼身施白釉，颈部上下、头顶、尾巴及前腿上部长毛处施赤黄釉。双驼峰上垫一平台，上铺向两侧下垂的长毛毯，周边垂丝为茄色，毯身菱形格纹饰为错落相间的赤黄及紫、白色。
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