唐朝画中的人
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本文目录
[One]、唐朝《仕女图》中仕女的特点
唐代是中国封建社会最辉煌的时期，工笔人物画出现了空前繁荣的局面，以吴道子、张萱、周日方、孙位等为代表人物的肖像画、人物仕女画、宗教绘画等，强调对人物的心理刻画，使人物外形特征更为显著，也更具有形式美感；线描形式的笔法创造，是唐代工笔人物画的另一个成就；用色的大胆、色彩的富丽，是富有装饰性调子的设色主流。阎立本的《步辇图》、周叻的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》，佚名《宫乐图》等等，都主要采用朱砂和石绿这两种对比色，以突出人物的形体、服饰美，敷色精微，或典雅富丽、或柔丽多姿；构图注意远近高低、错落有致；勾线劲细，甚至使衣纹都显得圆转流畅，极具装饰意味，蕴涵强烈的装饰美感，这些工笔人物画鼎盛时期的经典作品，体现了装饰性和绘画性的高度和谐。尤为可喜的是，在工笔人物画跨入成熟期乃至于鼎盛期时，一些大画家以及当时的文人士大夫参与了绘画理论的总结提炼，形成了较为系统的传统绘画法则和审美理念的理论著作，对于工笔人物画的发展功不可没，也为后人留下了可资借鉴的创作技法及理论传承。魏晋时期肖像画家谢赫的《六法论》《古画品录》；顾恺之的《论画》；王微的《叙画》等，他们所提出的审美观念，概括了这个时期工笔人物画的艺术成就。而唐朝张彦远的《历代名画记》堪称最早的一部中国绘画史专著。仔细研读大师的画作及其理论，可相互佐证，体会到各自鲜明独特的艺术风格和一套严密的创作规范体系。帮助我们宁神静心，少一点自以为是的张狂，多一份对大师的崇敬，对于我们调适心态，开拓心胸，是尤为重要的。丰腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所独有的。帝国的繁荣，绽开在那些花样面容上，流光溢彩，令人颠倒沉醉。与描写宫廷和贵族生活为主的唐代仕女画不同，宋代儿童题材的绘画有着浓厚的民俗色彩。面对孩子们的笑脸，所有的庄重、神圣，所有的美艳、高贵，一下子都变得无足轻重。在唐代人物画中，也许没有哪一种题材更像仕女画那样，可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。在这一时代，魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致，是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌，前无古人，后无来者，体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后，仕女的形象则丰肥失度，日渐缺乏生气。唐代妇女的服饰与化妆变化多端，不论是“裙红妒杀石榴花”，还是“一抹浓红傍脸斜”，无不流露出繁荣与强盛。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹，一直影响到隔海相望的日本。唐代绘画与陶俑中仕女发髻样式、眉心装饰的花钿，种类达10余种，显现出贵族生活的精致与讲究。唐代仕女画的气氛是轻松与美艳的，观者尽可以在艺术家们流畅舒缓的线条引导下，从容地去欣赏这个时代的美。这些美轮美奂的仕女画像李太白的诗一样，浸泡在富足繁荣的金樽美酒之中。宋代《清明上河图》的出现，显示出中国绘画在内容上又有了更大的拓展，画家们的目光已不再局限在上层社会中，那些普普通通的贩夫走卒都成了艺术家关注的对象。同时，宋代的儿童题材绘画已经成为独立的一家，常被称为“婴戏图”，有着浓厚的民俗色彩，表现出对于人类日常生活和情感的敏锐的把握。宋代儿童题材绘画的流行，是与宋代商品经济和市民文化的发展分不开的。
[Two]、步辇图四个主要人物是
1.这幅画描绘的是唐贞观十五年(641年)吐蕃王松赞干布派使原向唐太宗李世民迎娶文成公主的政治联姻事件，惠中为使臣禄东赞朝见唐太宗时的场景。
2.图中的人物,从右往左分别为唐太宗及侍女、唐朝典礼官(类似今外交部礼宾司官员)、禄东赞(松赞干布的使臣)及随从(翻锋员)
3.画中唐太宗方面与松赞于布方面各占了一半篇幅，但为突出唐太宗的身份与地位，作者除了在人物形态及面部表情上下了功夫外，还精心设计了唐太宗坐着，其他人站着的造型，以及利用待女手中的两把屏风扇，拉高增强了唐太宗的画面比例，从而凸显出唐太宗的尊崇地位。
4.因联姻为喜庆之事，按理画中人物本应着代表喜庆的红色服装，但作者巧妙构思，画面中，只有站在中间位置的典礼官一人穿红色服装,非常醒目且点明主题;吐蕃禄东赞穿民族花色服装，以避免喧宾夺主;唐太宗若穿红装则与天子威仪不太相符，因此服装配色为镀金帝王黄，现在我们看到为土黄色，是年代久远镀金掉落后的颜色。
5.图中九位侍女分工也很有意思，两位执屏风扇，一位执晁盖旌旗，四位在步辇的四周扶着保持步辇的平衡，这么一算，只有两位脖子上有红绳绕过的侍女在外抬步辇!也正因为是侍女抬着唐太宗这个有损明君形象的线索，再对比同为阎立本所作《历代帝王图》中帝王着装，也有人说这幅画不是阎立本所画，为伪作。但不论此画是否为阎立本所作，或唐摹也好，或宋摹也罢，这幅画的绘画水平还是值得肯定的。
[Three]、唐朝著名画家有哪些
〖One〗、吴道子:画圣,这个人很有名,你可以百度一下更全面
〖Two〗、阎立本:有“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”一说
〖Three〗、李思训:著名宰相李林甫的伯父,还当过右武卫大将军,然后历史上称他是大李将军
周昉（生卒年不详），字仲朗、景玄，京兆（今陕西西安）人，唐代著名画家。出身显贵，先后任越州、宣州长史。
他能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱；是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家，当时有名的宗教画家兼人物画家。早年效仿过张萱，后来加以变化，别创一体。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。
周昉的佛教画曾成为长期流行的标准，被称为“周家样”。传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。
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