唐朝的规矩

作者:AI创作 -
唐朝的规矩

很多朋友对于唐朝的规矩和唐朝的后宫服饰要求。(后妃、侍婢与女官)不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 唐朝的后宫服饰要求。(后妃、侍婢与女官)
  2. 唐朝人管唐朝叫什么
  3. 讨论唐代的乐府有什么特点以及什么是歌行体

[One]、唐朝的后宫服饰要求。(后妃、侍婢与女官)

后妃服饰规矩正三品以上可着织锦等名贵锦缎,裙式为绮云裙,凤尾裙,千水裙等。

[Two]、唐朝人管唐朝叫什么

〖One〗、我们都知道唐朝的开国皇帝是唐高祖李渊,所以有“唐朝是李家的天下”这样的说法,因此唐朝还有个别称叫“李唐王朝”。

〖Two〗、那么有人就有疑问了,既然皇帝都姓李,为什么不叫“李朝”,而叫“唐朝”呢?这还真是一个比较有意思的问题,明明自己姓李,却偏偏要叫“唐朝”,这其中有什么讲究呢?

〖Three〗、有一种说法,说这个唐高祖李渊的祖父,叫李虎,李虎是西魏时期很有名的一个将领,是当时的“八柱国”之一,也就是赫赫有名的“柱国大将军”。

〖Four〗、北周建立以后,李虎又被追封为唐国公,这个封号是世袭的,所以到了李渊这里,也同样获得了唐国公这样一个爵位。

〖Five〗、在古时候,祖上传下来的这种封号,被当成是可以荫庇子孙、福泽后代的一种荣耀,所以李渊在称帝的时候,就选取以祖上的荣耀“唐国公”的这个“唐”作为自己的国号。

〖Six〗、还有另一种说法,说“唐”是远古时代“陶唐氏”部落的简称,我们所熟知的尧帝就是这个部落的首领,所以又叫“唐尧”。

〖Seven〗、尧在位的时候,有一个官职叫做“大理”,出任这个职位的人,就以官职为姓,也就是姓“理”,后来流传下去就变成了姓“李”。

〖Eight〗、因为“李”跟“唐”有这样一层关系,身为李氏家族的李渊,为了让自己的王朝显得更为正统,于是将国号定为“唐”,当然这种说法似乎还是比较牵强,可信度不是很高。

〖Nine〗、那为什么李渊非得用“唐”,难道就不能用自己的姓把国号定为“李”吗?其实呀,中国历朝历代就没有这样的先例。

〖Ten〗、古代的国号名称有用地名的,比如秦朝,“秦”就是三秦大地的这个秦。也有在古籍当中选一个字的,比如元朝,元朝的这个元字,就是取自易经当中的“大哉乾元”,但是,从来没有哪个朝代是以开国皇帝的姓氏作为国号的。

1〖One〗、那说到这儿有人就会反驳,南北朝时期的陈朝,不就是以开国皇帝陈霸先的姓氏为国号的吗?

1〖Two〗、实际上,陈霸先以前是梁朝的大将,在这期间他被封为陈王,所以陈朝也是以他的受封的爵位为国号,只不过恰巧陈霸先也是姓陈罢了,而且像陈朝这样的小朝代在历史上只不过是昙花一现,也没有什么影响力。

1〖Three〗、那究竟是什么原因,让这些开国皇帝都选取不用自己的姓作为国号呢?《史记》曾给出过答案:自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。

1〖Four〗、意思也很明白,同姓的人很多,如果国号用自己的姓,就会造成重复,所以开国之君就会选取一些可以标榜自己道德追求的字眼来命名国号。

1〖Five〗、比如说在周王朝的时候,大家都姓“姬”,鲁国卫国都姓姬,大家不可能都叫姬国,所以就要另外选一个字来作为国号,以示区别,从此以后,不用自己的姓作为国号就形成了一种传统。

1〖Six〗、同时,开国皇帝不用自己的姓作为国号,也是为了避免管理秩序的混乱,比如说李渊如果定为“李朝”,那么天下姓李的人就都会说,国家就是姓李,我们老李家就得比别人不一样,这样就不好管理。

1〖Seven〗、所以李渊说我们国家姓唐,但是皇帝姓李,普通姓李的老百姓不是皇族,没有特权,大家就都没有话说了。

1〖Eight〗、总之呢,历朝历代的国号来由,都会有他的出处和考究,但从来没有以开国皇帝的姓氏作为依据的案例,李渊的唐朝也同样如此。

[Three]、讨论唐代的乐府有什么特点以及什么是歌行体

〖One〗、[One]、篇幅可短可长。岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就有二〖Fourteen〗、句,白居易的《长恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵车行》

〖Two〗、有三十七句,白居易的《琵琶行》则有八十八句,其中唐代最长的歌行体诗歌为韦庄的《秦妇吟》,共有二百三十八句之多。

〖Three〗、[Two]、保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。例如杜甫的《兵车行》,诗中既有“行人”出征时的记叙,又有“道旁过者”与“行人”的问答,也有“信知生男恶,反是生女好”的感叹,读后真能摧人肝肠。再如《茅屋为秋风所破歌》,诗中既有风卷茅屋的记叙,也有“归来倚杖”的叹息,更有“安得广厦千万间,……吾庐独破受冻死亦足”的强烈抒情与愿望,读后令人唏嘘不已。

〖Four〗、[Three]、声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚,由于它要“放情长言”,因而句子也多,再要一韵到底,平仄讲究就很困难了。例如《茅屋为秋风所破歌》,二〖Fourteen〗、句就换了好几个韵脚。歌行体的形式比较自由,是由内容所决定的。

〖Five〗、[Four]、句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主,其中又穿插了[Three]、[Five]、九言的句子。例如,《茅屋为秋风所破歌》基本上是以七言为主的,但也有二言的(“呜呼”),也有九言的(“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”)。[Five]、在命名上,诗人通常用“歌”、“行”、或“歌行”来命名。如白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌行》等等。

〖Six〗、乐府,汉族古代民歌音乐。乐府是古代音乐机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年,正式成立于西汉汉武帝时期,收集编纂各地民间音乐、总结改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

〖Seven〗、汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首,真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等,其文体较《诗经》,《楚辞》更为活泼自由,发展了五言体、七言体及长短句等,并多以叙事为主,塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀东南飞》(又名《古诗为焦仲卿妻作》)、《木兰辞》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作,称为乐府双璧。

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