的那些事施政(那些些事)

作者:星座大神 -
的那些事施政(那些些事)

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下的那些事施政的问题,以及和那些些事的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 依法施政的意思
  2. 苏辙为苏轼做过的事
  3. 你是如何看待特朗普的施政手法的
  4. 致事和致仕的区别

依法施政的意思

就是依据法律施行政务,依法施政的概念,要根据施政的主体分别提出。如国家要依法治国,立法机关要依法立法。行政机关要依法行政,司法机关要依法司法,公正司法。党要依法执政。依法施政是全面推进依法治国的重要举措

苏辙为苏轼做过的事

1、苏轼早年从刘巨门下读书时,夏日在学舍与同窗陈建用、杨尧咨、乃弟苏辙做大雨联句。陈建用曰“庭松偃盖如醉”,杨尧咨曰“夏雨新凉似秋”,苏轼对曰“有客高吟拥鼻”,最后苏辙对曰“无人共吃馒头”。众皆倾倒。

2、“乌台诗案”期间,苏轼罹祸,苏辙欲学汉代淳于缇萦救父的典故,愿免一身官职,为兄赎罪,最后同遭惩治,被贬为监筠州盐酒税务。苏轼出狱以后,苏辙前去接狱,特捂其嘴,以示三缄其口。元佑年间,子由升为尚书右丞;子瞻又遭人排挤,乞求外任。子由连上4札,亦乞外任。

3、一天,苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临,便想当面考考他。老道出了个异字同音对:“无山得似巫山好。”苏轼不假思索,立即对出下联:“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。

谁知,苏辙在一旁却说:“兄长的下联对得还不甚工稳,不如改一改。”苏轼问:“怎么改?”苏辙便念道:“何水能如河水清?”苏轼和老道一听,以“水”对“山”更工稳,齐声叫好。从此,苏辙也远近闻名了。

4、1901年,55岁的苏轼被高太后从杭州召回朝中,先是被安排做吏部尚书,后又任翰林学士承旨。

这时,53岁的苏辙在朝中任尚书右丞。翰林学士承旨,是翰林学士院的主管、一把手,负责皇帝所有诏书的撰制,相当于中央办公厅主任或秘书长之类,属正三品。尚书右丞,是尚书省的主管官员之一,“奉天子命而施政”,相当于国务院的副总理,属正二品。

兄弟二人此时均处于政治生涯的最高峰,但是,踌躇满志却也面临着政敌们无所不在的嫉妒与攻击。

为避免给弟弟子由带来祸端,苏轼首先上《杭州诏还乞郡状》,恳请圣上“只作亲嫌回避,早除一郡”,意思是兄弟在朝,工作起来有许多不方便的地方,为避免口实,苏轼请求回避,请皇上允许他早早地到地方任职。

5、苏轼被贬海南,弟弟苏辙被贬雷州。二人相遇于藤州,惊喜之余到路边小店吃面条,苏轼高旷豁达,处于忧郁的境遇却能随缘自适,转眼之间,已将“粗恶不可食”的面条吃光,苏辙却只吃几口就放下筷子叹气,苏轼开玩笑逗他:“莫非你还想细细品味吗?”

你是如何看待特朗普的施政手法的

特朗普的施政手法用一句简单的话来形容,就是四个字:算盘至上。换句话说,在他头脑当中,第一位的永远是算盘,他永远在脑子中精确第计算着钱、钱、钱。

进一步说,如果说特朗普的脑中有十个选项,那么他在任何问题上的第一个选项就是钱,后面第二个选项也许是美国的整体利益,后面几选项才是战略考虑、国际秩序和人文关怀。在他的脑中,人文关怀一定是摆在最后一位的,所以才有了他在美墨边境上把非法移民的孩子进行骨肉分离。反之,如果是一个另外的比较靠谱的体制内领导人,那一般会把价值观、战略利益和人文关怀放在前面,而把经济利益放在相对滞后的位置上。但是,特朗普之所以为特朗普,就因为他是特朗普。

特朗普的”算盘之上”的是施政方法,十分符合他的商人出身的特质。与此同时,孤立地看,”算盘至上”的施政方式也无可非议,因为毕竟”民以食为天”,经济才是一个国家发展的重中之重。但是,如果他在施政过程中只是把经济利益放在首位,而把其他所有的价值观、战略利益和人文关怀都放在后面,那就有问题了。最近在布鲁塞尔举行的北约峰会上,特朗普与北约成员国领袖们发生的冲突,就是一个十分明显的例子。

按理说,美国要求北约成员国增加军费贡献也没有什么错。但问题是,特朗普处理与北约国家的关系完全不是从战略利益和价值观出发,而一味只是从经济考量出发,那就显然会伤了北约成员国的情感。从本质上说,特朗普与北约、欧盟以及七大工业国家首脑之间,基本上都存在三观不合的问题。而国际关系与人际关系一样,只要三观不合,那在其他方面就很难合起来了。

从这一意义说,商人出身的特朗普是”算盘至上”,但他打的是小算盘,丢掉的却是大算盘。一旦大算盘丢了,那美国的利益损失可就大了,而且这种利益损失从长远来说是补不回来的。

致事和致仕的区别

致事与致仕之间的差异:

一、意义不同。

1、致事:指的是汇报治理。

2、致仕:指辞退官职,又称致仕。

二、来源不同。

1、致事:《周礼·天官·大宰》:“岁终,则令百官府,各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。”

2、致仕:《尚书大传·略说》:“大夫七十而致仕,老于乡里,大夫为父师,士为少师。”

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