宋朝道教的诗
其实宋朝道教的诗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解关于中药大黄的古诗，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝道教的诗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、两宋时期道学四大流派
〖One〗、北宋理学总的来说是在儒学的基础上吸收了佛道的思想精髓进而维护封建统治。但北宋理学内部细分下来可以有四个流派，各流派有不同的学说理论和历史贡献。
〖Two〗、周敦颐的《太极图说》《易通》算是理学思想体系的奠基者。《太极图说》主要讲宇宙生成论，即：无极而太极，太极动而生阴阳，阴阳到五行，五行铸造人。宇宙生成论的目的是从天地生成的哲学溯源道德的产生，为封建伦理纲常的神圣性找理论支撑。《易通》是引用、评论《周易》进而表达自己的观点，着重阐述了人性论，从中庸的角度强调适中的人性，寡欲才能主静，主静才能至诚，才能达到适中的人性。另外，从《爱莲说》也能看出佛教思想对周敦颐的影响。
〖Three〗、邵雍的象数学是数学与《周易》的结合。但用数学模型套历史过程，不符合历史实际，但也算一个独具风格的思想流派。
〖Four〗、张载在关中地区兴起了关学学派。横渠四句为大众所熟知，如横渠四句内容一样，关学学派表现出了宏大的志向，但没有从社会实际出发，并没有解决社会矛盾；张载关于气的学说可以看成他重视自然科学成就，不讲鬼神，朱熹继承了他此观点，这是后话了；“一物两体”学说有点像唯物辩证法的雏形；穷神知化和穷理尽性是讲道德修养，和程朱“格物致知”很接近，这也是后话了。有意思的小插曲是：关学并不苟同王安石新政，后张载遭贬，可见任何思想流派的诞生都是与政治分不开的，或者说是相辅相成的关系。
〖Five〗、二程（程颢、程颐）开创的洛学学派是北宋影响最大的理学学派。受张载影响居多，新创见是天理论，认为理是宇宙的终极本原，是封建制度的总称，是自然变化规律，受张载“气”学说影响。从认识论到道德论是理学的一贯套路，二程主张格物致知和克己复礼。二程的理学思想为朱熹思想提供了理论基础，后人称为程朱理学。
〖Six〗、总的来说，理学都是从认识论或宇宙生成论推出道德论，且都有儒家“寡欲”的影子，其目的也是为了维护统治。殊不知人性有阴和阳的两面，又怎能灭人欲而存天理呢？！
[Two]、藐昆仑笑吕梁全诗意思
〖One〗、少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁的意思是：人年少时就该有年少时的轻狂张扬，虽然昆仑山高巍峨，有仙居住，但没把这险峻高山放在眼里。吕凉自古英雄辈出，人才济济，但也不认为这些人能和自己相提并论。昆仑山又名昆仑丘，昆仑墟，是中国古神话中的神山，道教奉为神仙所居的仙山。
〖Two〗、全诗是：少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今日显锋芒，烈火再练双百日，化莫邪，利刃断金刚雏鹰羽中初翱翔，披惊雷，傲骄阳，狂风当歌，不畏冰雪冷霜，欲上青天揽日月，倾东海，洗乾坤苍茫。
〖Three〗、吕梁是地名,山西省境内,中华民族的发祥地之一,著名的酒都杏花村就在吕梁地区。吕梁地区历史上人材辈出，宋代名将狄青、唐代大诗人宋之问、唐代大将郭子仪也都是汾阳人。
〖Four〗、年少总该轻狂一把，把自己的激情注入到自己的梦想之中，相信自己那个刻骨铭心的梦想，是有机会发生的，并为之不断地努力、奋斗。信念是非常重要的，要坚信不管有多么艰难，或者多么的艰苦，我会成功!
〖Five〗、年少轻狂，狂而有度。再成功、再轻狂的人，也会有其轻狂的度，轻狂不一定就是疯狂的展示自己，疯狂而过多无度的展现自己，总会落得个江郎才尽的下场，到最后使自己无计可施。那些被称为智者的的人总是在最恰当的时机展示自己，轻狂一把，因为这样才能达到自己的目的让人钦佩，也不会早早的树立敌人，有句话叫“嫉妒生恨”，其实低调、柔和、仁慈有时也是轻狂的一个度。
[Three]、关于中药大黄的古诗
却恨世间凉药少。冷热平均。须是松根白茯苓。
关于宋朝道教的诗，关于中药大黄的古诗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
