宋朝中言书院
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝中言书院的问题，以及和岳麓书院是否有很多书的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、岳麓书院是否有很多书
岳麓书院是有很多书，里面有大约6万册图书，多是古籍类。岳麓书院，创建于公元975年，至今已有1045年的历史，位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，创办于北宋开宝九年，是中国著名的“四大书院”之一，也是世界上较为古老的学府之一。岳麓书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局，是中国现存规模较大、保存较为完好的书院建筑群。
[Two]、宋朝读书方法
南宋著名教育家朱熹，一生热爱教育，他先后做官不足〖Fourteen〗、年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。实为中国古代教育史上所罕见，堪称“宋代孔子”。也有人说：“宋之有晦庵（朱熹），犹周之有孔子。”据史料记载，朱熹在提举浙东茶盐公事时，曾讲学于樊川书院。他所倡导的读书方法，很值得我们学习和借鉴。
〖One〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳。
〖Two〗、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益。若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也。
〖Three〗、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也。
〖Four〗、读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好。
〖Five〗、为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。为数重物包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
〖Six〗、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔。
〖Seven〗、读而未晓则思，思而未晓则读。
〖Eight〗、读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实。
〖Nine〗、读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。
〖Ten〗、心不存，虽读万卷书，亦何所用。心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？
1〖One〗、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始。不可按册子便在，掩了册子便忘。
1〖Two〗、观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
1〖Three〗、凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。须如人受讼词，听其说尽，然后方可断。
1〖Four〗、从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意。未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
1〖Five〗、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
1〖Six〗、读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
1〖Seven〗、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑：中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
1〖Eight〗、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
[Three]、311白鹿洞书院揭示主要内容
〖One〗、《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》。白鹿洞书院，位于庐山五老峰南麓后屏山下，唐李渤读书其中，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。因此地四山环合，俯视似洞，由此得名。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为学馆，亦称“庐山国学”，后扩为书院，与湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院和应天书院并称为“四大书院”。
〖Two〗、《白鹿洞书院揭示》汇集儒家典籍，形成完整的书院教育理论体系，成为了后世书院的办学范本和准则，标志着书院的制度化；明确了教育目的、过程，提出修身、处事、接物，使书院有了纲领性学规；集中体现了书院精神，对当时、后世书院，乃至官学产生重大影响。
好了，关于宋朝中言书院和岳麓书院是否有很多书的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
