祠堂匾额宋朝皇帝
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本文目录
[One]、福建最牛祠堂
〖One〗、福建最大、保存比较好的宗祠，被誉为“客家第一祠”
〖Two〗、李氏大宗祠，也叫火德公祠，位于福建省上杭县稔田镇官田村。
〖Three〗、始建于清道光十六年（1836年），是李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德建造的宗祠，是福建省最大、保存最完好的宗祠，也是中国客家地区在海内外最具影响力的宗祠之一，被誉为“客家第一祠”。
〖Four〗、客家人原是中原地区移民的后代，历史上为躲避战乱饥荒，经历了五次大迁徙。颠沛流离、艰难困苦中，客家人形成了强烈的祖先崇拜意识，祠堂是这一意识的集中体现。
〖Five〗、李火德是唐高祖李渊第二十八代孙，但到他这一代，只是寻常百姓。时值客家先民大举南迁，李火德随父亲举家从江西石城迁居福建宁化石壁。由于石壁人多地少，加上战乱不断，父亲李珠动员儿子们外迁，并写下“继先续后，根枝一处，绵远世泽，举祖流芳”的纸条交给儿子们。
〖Six〗、宋末，李火德和哥哥木德沿汀江来到上杭丰朗，“目其山秀土腴，民淳俗美”，于是在丰朗定居下来。不久，哥哥木德继续外迁，李火德留在丰朗，开枝散叶。
〖Seven〗、李火德后裔第二代从丰朗村迁到了上杭稔田镇大湖村，后又迁到永定的湖坑。第八代时又迁到闽南平和小溪西山，成为闽南李氏始祖。后来又从闽南迁居到东南亚各国。李火德后裔第二代从丰朗村迁到了上杭稔田镇大湖村，后又迁到永定的湖坑。第八代时又迁到闽南平和小溪西山，成为闽南李氏始祖。后来又从闽南迁居到东南亚各国。
〖Eight〗、李火德的另一支后裔则沿着汀江到达广东、广西，或进入浙江，后因“湖广填四川”进入四川；第三支则寻找先民足迹回迁江西、湖南一带。
〖Nine〗、据不完全统计，如今，李火德后裔分布在我国十余个省份及东南亚各国。
[Two]、王氏宗祠是最大的吗
王氏宗祠是王澈(1473-1551)独资所建，始建于明嘉靖二十一年(1542)。占地面积13余亩，七间三进，前进有三间石碑楼一座，中进仪门五楹，后进三楹，旁分左右二厅，廊庞七楹，环列左右，其规模之宏大，气势之雄伟，结构之安祥，镌刻之精微，保存之完整，确系浙南罕有，旷世一绝。那飞檐、斗拱、吻兽、梁架、荷花抱梁等，具有高度的艺术性，系浙南地区之最。
[Three]、古代只有皇帝的建筑才可以用黄瓦片
〖One〗、古人的概念，以便分化自魏源占星术对应皇帝居住的宫殿，说这个紫宸皇宫。翁以生活在天，但由于紫薇方向，因此我们认为皇帝的栖息地，也是地球的中心，在5个元素的定向性能，地球是属于德国的，黄色，所以宫殿建筑的屋顶用黄色琉璃瓦。
〖Two〗、然而，在时代以来琉璃瓦出现也是一个宫殿，谈眯嚣这一建设水平的琉璃瓦屋顶未必全是黄色的。
〖Three〗、由于早期技术不成熟，是创建不黄色的琉璃瓦，在北宋时期如此，宫殿建筑大多是绿色的琉璃瓦屋顶。然后玻璃，瓷砖的颜色只与装饰
〖Four〗、效应。自宋代以来的玻璃技术的成熟，由于彩色釉面砖类是深远的完整，颜色，琉璃瓦的礼仪建筑水平采取告知性功能。
〖Five〗、明清两代，是琉璃瓦申请大胜时期，但只在宫廷生活宫城，宫城外商会以及祠堂，船，这种类型的陵墓建筑的比较高水平，以便使用黄色琉璃瓦屋顶，而第二个层次，如中央行政机关雅疏，贵族豪宅，皇家园林，庙宇，帝国学院，孔子庙等建筑上罕见的同黄色琉璃瓦。
〖Six〗、如上所述，而只是因为汉尚未出现釉面，所以当然汉代宫殿建筑，都是灰瓦屋顶。尽管有釉面唐代，但尚未普及，因此与当时灰瓦屋顶的宫殿建筑也应多，一般来说，可以看出，在日本古代建筑的屋顶今天。
〖Seven〗、古代建筑色彩，当然，这方面不仅限于屋顶颜色。要来，即使在琉璃瓦或几个应用程序，还没有汉，唐王朝，宫殿和建筑物也仍然十分色彩丰富。
〖Eight〗、汉唐时代的宫殿建筑外观颜色和未来的显着差异，也就是暴露木建筑结构（即中国古代建筑机械承重结构）的一部分，一道门，窗，包括多红色油漆装饰国立成功大学，或与绘画结合起来，形成一个宏伟的色彩效果。这样做的目的，都装饰感，而且还防止雨水和潮汐的入侵，蠕虫木蚀风化目的。然而，空间分区建设的一部分，墙（古代中国的木质结构不具有承重结构，功能，只需分拆或与空间的作用相结合），一般漆成白色，所谓的“芬必”少成大与装饰的情况下，一个红色的漆，所有智明，清宫廷墙建筑物的外墙颜色不同，而且最近在日本看到的今天，古建筑的情况。
〖Nine〗、这种外观色彩设计突出了建筑承重结构-木结构的美感元素，从而进一步突出了古代中国对美国的木结构建筑的独特价值。
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