滴滴打驴宋朝
很多朋友对于滴滴打驴宋朝和骑驴过灞桥典故不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、包公审驴的故事背景
〖One〗、宋朝的时候，有一个穷人叫刘五。他有一头驴，他用它运送干柴和木炭，挣钱养家糊口。这头驴是刘五唯一的财产，因此，刘五像爱护珍宝一样爱护它。他不但把这头驴喂得毛色发亮，还亲手给驴做了一个漂亮辔头。由于他的悉心照料，无论谁见到这头驴，都要夸奖一番：“这简直是一头四条腿的宝贝啊！”
〖Two〗、一天，刘五牵着驴驮了木炭到小市镇上，他把驴拴在市镇门口外的树上，自己背了一袋木炭去卖。等卖完木炭回来，他大吃一惊。驴还拴在树上，驴背上的鞍子还是那个鞍子，套在驴嘴上的辔头也是自己亲手做的那个漂亮辔头，可是驴却是一头毛色难看的瘦驴了！这是怎么回事？难道我的驴这么一会儿就病成这个样子了！刘五惊慌失措，东奔西走，到处寻找，可是，自己的驴还是踪影全无。刘五又气又恨，懊恼极了，他想了想，把这头瘦驴牵去告官，可是不知道被告该是谁，最后决定告这头瘦弱的驴。
〖Three〗、包公来到公堂，开始审理案件。轮到刘五时，他把瘦驴牵上公堂，道：“包大人在上，这畜牲不知来自何方，竟敢冒名顶替！”驴耷拉着脑袋，一声不吭。包公了解了案情，皱着眉头想了想，把惊堂木一拍，大声喊道：“王朝，马汉！赶紧把嘴套给驴套上！别给它吃，别给它喝！把它严严实实地关上三天！到时我再来审它！”
〖Four〗、衙役们差点儿没笑出声来。站在“法官”旁边的那些人，以及站在下面大堂上的那些人当然不敢笑了。衙役们只好遵命，他们把这头瘦弱难看的驴被告关进了空荡荡的圈栏。与此同时，这个消息向四面八方传开了，人们都十分吃惊，这真是有生以来闻所未闻的奇案。到了第三天，又下令升堂了。这次，到庭听审的不只是几十号人，而是有好几百人了，他们个个都想来看看热闹。
〖Five〗、包公升堂，他命令衙役们立即把驴牵来。这驴的嘴已陷下去了，脑袋耷拉着，看上去怪可怜的。包公一拍惊堂木，大声叫道：“喂，当差的！把这头冒名顶替的蠢驴打四前十板，要用劲打！”
〖Six〗、“是！”衙役们齐声答道，纷纷拿起板子痛打驴子。
〖Seven〗、十下，二十下，三十下，足足打了四十下，打得驴子又蹦又跳，放声大叫。末了，包公下令道：
〖Eight〗、“现在把它放了，随它爱上哪儿就上哪儿。”
〖Nine〗、这头瘦驴三天没吃没喝，又挨了四前十板，受够了惊吓。于是飞奔出了公堂，跑得那个快啊，一下子就不见了。
〖Ten〗、包公随即命令一个差役和刘五一起跟踪前去，看个究竟。
1〖One〗、刘五便和差役去了，跟他们一起去的还有许许多多的看热闹的人。他们走了整整十五里路，看到那头驴跑进了某田庄的一户人家，人们跟着走了进去。当然，他们在那里找到了刘五被偷走的那头好驴，也捉住了狡猾的小偷。
[Two]、宋朝人的衣食住行
〖One〗、
宋代人们衣食住行四个方面的主要特点
〖Two〗、宋代人们衣食住行四个方面的主要特点
〖Three〗、1．衣：统治者衣饰精美华丽，劳动者多穿黑白两色、小袖狭身的短衣；
〖Four〗、2．食：北宋食肉以羊肉为主，南宋以鱼为主；
〖Five〗、3．住：宋代住房简陋，多为茅屋，城市平民住房平面多为方形；
〖Six〗、4．行：多用牛车，也有驴车，达官贵人乘轿出行。
〖Seven〗、宋代以来对女子的束缚越来越严重。妇女缠足的陋习开始传开。在宋代，从穿戴上，可辨认出士、农、工、商从事行业的特点和等级差别。出现有娱乐兼经营的场所瓦子，瓦子中圈出专供演出的圈子叫勾栏，还有元旦、元宵节、端午节、中秋节等节日。宋代称春节为元旦，要挂年画，贴桃符。
〖Eight〗、
两宋时期社会生活丰富多彩的原因和条件： 两宋军民抗击北方游牧民族南侵，以及宋辽、宋夏、宋金的议和，使得中原和南方地方获得了相对安定的社会持续发展环境；契丹、女真、党项等少数民族崛起扩展之际，也不断吸收中原先进文明，农耕文化也游牧文化在碰撞中逐渐交融，大大丰富了华夏文明；两宋时期，农业、手工业大大发展，市民阶层兴起，商品经济蓬勃发展，古代经济中心南移；指南针、火药、印刷术三项重大发明与应用以及海内外贸易的兴起，中国科学技术处于当时世界文明的高峰；两宋统治者推行“重文轻武”的国策，推动了文化教育事业的进一步发展。
〖Nine〗、两宋时期社会生活丰富多彩的原因和条件： 两宋军民抗击北方游牧民族南侵，以及宋辽、宋夏、宋金的议和，使得中原和南方地方获得了相对安定的社会持续发展环境；契丹、女真、党项等少数民族崛起扩展之际，也不断吸收中原先进文明，农耕文化也游牧文化在碰撞中逐渐交融，大大丰富了华夏文明；两宋时期，农业、手工业大大发展，市民阶层兴起，商品经济蓬勃发展，古代经济中心南移；指南针、火药、印刷术三项重大发明与应用以及海内外贸易的兴起，中国科学技术处于当时世界文明的高峰；两宋统治者推行“重文轻武”的国策，推动了文化教育事业的进一步发展。
[Three]、骑驴过灞桥典故
〖One〗、根据宋代李复《潏水集》中记载：“孟亭，昔浩然亭也。世传唐开元间，襄阳孟浩然，有能诗声，雪途策蹇，与王摩诘相遇于宜春之南，摩诘戏写其寒峭苦吟之状于兹亭，亭由是得名。而后人响榻摹传，摩诘所写，迄今不绝。”
〖Two〗、这雪中骑驴的寒峭苦吟之状，遇上画家的朋友，被画上了图画，因而流传千古。真不知是幸还是不幸？
〖Three〗、宋朝诗人秦观也曾就此写了一首《忆秦娥·灞桥雪》：“驴背吟诗清到骨，人间别是闲勋业。云台烟阁久销沉，千载人图灞桥雪。”
〖Four〗、你看，这图画功臣的云台烟阁早已颓败销沉，可是千载以来，画家与诗人的这段雪中因缘，不仅被诗人吟诵不已，同时还被历代画家图绘不绝呢！所以，应该是诗人之幸吧！
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