宋朝佛妆

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本文目录
[One]、京剧妆容介绍
一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。
又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称“三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。
十字门脸由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”。
歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感。
“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。
太监脸专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,形式近似“整脸”与“三块瓦脸”,只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
无宝脸的脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。
象形脸一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发,无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在“传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化。
神仙脸由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像。主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严。
丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。
“英雄脸”不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
[Two]、妆容礼仪谚语
1.“人靠衣装,佛靠金装。”这句话强调了化妆和着装对于形象的重要性。
2.“淡妆浓抹总相宜。”这句话表示适当的妆容可以增强外貌美感。
3.“衣冠不整,不得出门。”这句话强调了在公共场合着装整洁的重要性。
4.“美丽从心开始。”这句话表示内在美和外在美同样重要,要从内心开始修炼。
5.“三分长相,七分打扮。”这句话表示通过适当的化妆和着装可以改善外貌形象。
[Three]、传统妆容种类
〖One〗、飞霞妆:先施浅朱,再以白粉盖之,呈浅红色的妆容。
〖Two〗、檀晕妆:先以铅粉打底,再敷以檀粉,面颊中部微红,逐渐向四周晕染开,是一种非常素雅的妆饰。
〖Three〗、佛妆:辽代契丹族妇女面妆,以黄色粉末涂染于颊,经久不洗,既具有护肤作用,又可作为妆饰,多施于冬季。
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