唐朝富家公子玩什么
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[One]、唐朝有哪些著名的府兵
唐自开朝以来府共从高祖武德二年（公元619年），将关中分为12道，即12个行政区域；每道置一军，共12军；又设若干骠骑府、车骑府，分别隶属于12军。武德三年分别授予此12军军号：万年道参旗军、长安道鼓旗军、富平道玄戈军、酒泉道井钺军、同州道羽林军、华州道骑官军、宁州道折威军、岐州道平道军、邠州道招摇军、西麟州道苑游军、泾州道天纪军、宜州道天节军，每军设将、副将各一人，督率府兵且耕且战。
〖Two〗、贞观时依隋制，设府兵之比较高统帅部门十六卫--其中左右卫、左右武卫、左右候卫、左右领军卫、左右屯卫、左右骁卫这十二卫各领军府40至60不等，军号分别为骁骑、熊渠、豹骑、羽林、射声、次飞，左右监门卫、左右千牛卫不统府兵；以及太子东宫六卫率--太子左右卫率、太子左右司御率、太子左右清道率，诸卫率各领军府3至5不等，东宫十帅府中的太子左右监门率府、太子左右内率府不统府兵。
[Two]、唐代贵族的三宝
〖One〗、“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。唐人沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”这些黑人大多来自南洋诸岛和非洲地区，所以，“昆仑”是一个泛称，非专指某一地区或国家。
〖Two〗、关于昆仑奴是哪里人，说法不一，有的说是非洲的黑人，有的说是印度来的雅利安人。唐朝距离现在已经有千余年的历史了，我们也很难去考证到底哪种说法是正确的，到底昆仑奴是哪儿人。我们搞不太清楚，只知道这些人，身强体壮、吃苦耐劳、体魄强健、能打能抗，可以当保镖，也可以做仆人。
〖Three〗、有了昆仑奴，很多长安城内的纨绔子弟，在闲着无聊的时候，都喜欢带着这些个彪形大汉，到街上欺行霸市，耀虎扬威，那可是非常有面子的事情。在这可以脑补一下，要是自己穿的是威风凛凛，并带着几个黑衣墨镜的保镖大汉，是否感觉世界都是自己的了？
〖Four〗、可以说，那个时候，昆仑奴在长安城内是非常受追捧的，属于稀缺的人力资源。因此，昆仑奴在长安城内，基本上不会因为找不到工作而发愁。
〖Five〗、菩萨蛮，是形容那些像菩萨一样的蛮族女子。在唐朝时期，其周边有一些少数民族的小国。而这些国家，到底都是什么名字，现在已经无法考证了。只知道这些女子穿着打扮非常奇特，她们通常将发髻梳的高高的，同时，还戴着金色的小帽子，佩上璎珞，看起来就如壁画上的菩萨仙女一般。
〖Six〗、所以，这些人，便被称作为菩萨蛮。
〖Seven〗、在那个时候的唐朝，佛教盛行，对于菩萨也是非常敬重的，更被赋予了美好寓意。所以，菩萨蛮也有“美丽女子”的含义。而且，在当时，唐朝还编写了一首菩萨蛮曲调，在大大小小的乐坊当中演奏。足以看出，当时这些蛮国女子，在长安是多么受欢迎。
〖Eight〗、这样的美貌女子，对于当时长安城内的王孙公子来说，娶回家做一房妾室那是再合适不过的了。带着这样的女子出门，这些富家子弟也觉得脸上有光。而对于菩萨蛮来说，女蛮国的生活条件，根本不能与繁华的长安相提并论，能嫁给唐人，成为其中的一份子，是求之不得的事情。
〖Nine〗、正所谓，郎有情，妾有意，富家公子娶菩萨蛮，在当时是一件双赢的事情。
〖Ten〗、新罗指的是如今的朝鲜半岛，在唐朝时期，朝鲜半岛上有三个不同的国家，分别是：高句丽、新罗、百济。其中，较为强大的高句丽，被大唐给覆灭了，而剩下的新罗和百济，都是大唐的附属国，依附于大唐的威严之下，自然是听之任之的。
1〖One〗、所以，在新罗女子心中，唐朝的天威浩荡，是神圣不可侵犯的。因此，这些新罗婢，就是从朝鲜半岛来到大唐谋生的新罗女子，她们性格温顺，举止乖巧，特别听话，跟现在的“菲佣”差不多。这样的女子，做婢女非常适合，而大唐的王孙公子们，也非常愿意多找几个新罗婢伺候自己。
1〖Two〗、在盛唐时期，供养着众多膏粱子弟，这些人多半是功臣之后，也有一些是各个王爷在京都之内留下的质子。在通常情况下，只要父辈或者功臣们不忤逆、不叛乱，这些个王孙公子，在京都的生活，不仅安全不是问题，更有享受不尽的荣华富贵。
1〖Three〗、所以，对于这些“与世无争”的公子哥儿们来说，唯一需要费心思考的问题，应该就是如何享受人生。因此，像新罗婢这样乖巧、可人、听话的婢女们，自然成为了这些公子们争着想要留在身边的对象。
[Three]、明代四大传奇是什么
明代四大传奇是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
〖One〗、《荆钗记》。《荆钗记》的作者一说是柯丹邱，还有一种说法是近代的国学大师王国维提出的，他经过考据认为该剧的作者为明太祖的第十七子宁王朱权所著，近来学界普遍认为是柯丹邱所著。《荆钗记》的故事共计四十八个回目，讲述的是王十朋和钱玉莲的爱情故事。书中的故事发生在南宋时期，温州才子王十朋与钱玉莲自幼青梅竹马，双方情投意合，准备结为夫妇。奈何命运从中作梗，双方都经历了一番生离死别，最终在退隐的邓尚书的帮助下二人才得以团聚。
〖Two〗、《白兔记》。《白兔记》又被称作《刘知远白兔记》，由永嘉书会才人编写。《白兔记》的故事讲述的是五代时期的刘知远和他的妻子李三娘之间发生的一系列离奇曲折的事。《白兔记》的剧本非常富有民间文学特色，在语言文字上做到了通俗易懂下里巴人，其所描绘的农村面貌和当时的社会状况都比较符合实际，现今的沪剧、越剧等剧种都有演绎。
〖Three〗、《拜月亭记》。《拜月亭记》又名《幽闺记》，其作者相传是元代施惠、范居中、黄天泽、沈洪四人合写的，也有的的人说是施惠一个人独自创作的。故事讲述的是王瑞兰和蒋世隆之间发生的一些悲欢离合的传奇故事。该剧被列为中国古典前十悲剧之一，在中国的戏剧史上有很高的地位。
〖Four〗、《杀狗记》。《杀狗记》全名《杨德贤妇杀狗劝夫》，作者是徐田臣。全剧共三十六回，讲述的是同胞兄弟孙华和孙荣发生嫌隙之后因为一条狗又重归于好的故事。作品倡导重视亲情人伦，文字质朴通俗，在明代戏剧中享有很高的评价。
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