唐朝测天象
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本文目录
[One]、隋唐时期天文历算方面取得了那些成就
定朔法的应用及历法的改进。隋初著名的经学家、天文学家刘焯针对当时张宾制定的《开皇历》仍循古蹈旧的问题,曾多次向隋文帝、炀帝上书,批评现行历法,要求改制新历,并于公元600年编制了《皇极历》。他制定的《皇极历》是当时比较好的一部历法。在《皇极历》中,他第一次同时采用日行和月行速度的不均匀性理论,用以推算五星位置和日、月食起迄时刻及食分等。用定朔法代替平朔法,这在我国历法史上是一个重大的突破。他还采用定气的方法,来计算日行度数和交令时刻。他推得春分、秋分离冬至各88日之多,离夏至各93日之多。尽管他给定的太阳运行快慢数值与实际不大相符,但一改过去的平气之说,是历法上的一大进步。对岁差的认识,也由于刘焯的努力,在隋代达到了一个新的高度。
浑天仪的改进与测天精度的提高。唐初李淳风鉴于当时北魏造的铁浑仪不够精密,因而立意改革,于贞观七年(公元633年)造了一架新型的浑天黄道铜仪。李淳风所造的浑仪在前人基础上作了重大改进,它吸收了北魏铁浑仪设有水准仪的优点,"下据准基,状如十字"。李淳风黄道浑仪的研制成功,是对天体产生新认识的结果,标志着我国古代在天文学研究方面进入了一个新的阶段。
僧一行及其对子午线的测定。他的主要贡献:一是和梁令瓒合作,制成了观测天象的铜浑天仪和黄道游仪;二是在天文观测中发现了恒星移动的现象;三是制定了沿用800年之久的《大衍历》,为后代历法家编历提供了固定的模式;四是组织在全国各地测量日影,客观上实施了对地球子午线的测定,成为实际测量子午线的创始人,并测得子午线每一度长为351。27唐里。这些都是旷世纪的工作,尤其是对地球子午线的测定,这在全世界还是第一次。
唐代徐昂的《宣明历》,测得黄道和赤道交角为23°u65299X5′,与现代理论数值仅差0。5′左右。
[Two]、古代观天象的人怎么称呼
〖One〗、钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元〖Fourteen〗、年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。
〖Two〗、辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监
[Three]、监天司和司天监的区别
监天司和司天监是两个不同的概念。
1.监天司：监天司是古代中国神话中的一个机构或部门，它是天帝的管理机构，负责管理天地间的一切事务。监天司据说由众多天神组成，负责监察天地之间的秩序和运行，确保宇宙的正常运转。
2.司天监：司天监是古代中国的一种机构，是官职的名称。在唐代，司天监是一个负责观测天象、编制历法、预测吉凶的机构。司天监的官员被称为天文官，他们主要研究天文学和历法，为皇帝提供有关天文、气象和时令等方面的询问。
可以说，监天司是神话中的一个机构，而司天监是历史上的一个官职，用来管理天文事务。两者虽然有天文之关，但概念和所指不同。
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