宋朝神秘石碑图片
大家好，关于宋朝神秘石碑图片很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于北宋艮岳遗石是什么的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、河图考古出处
关于河图洛书的出处，网上文章很多，对此，我认为，不能简单地来说河图的出处是哪里；洛书的出处是哪里。近几年有很多地方在做古迹重现，古迹重现如果不在原地址，就不是重现了吗？就是在原址1:1还原，也不能说是严格意义的重现，毕竟已经时过境迁了。重建出来更大的意义在于纪念与考察。
如果是把河图洛书出处这个传统文化中的地点，在现实生活环境里认定出来，并以此作为进行纪念与考察的依托，不就很有意义了吗？
“河图”、“河出图”，关于河图的出处，历来少有争议，只有孟津一种说法。
孟津县于1983年公布负图寺为本县文物保护单位。从1992年起孟津县人民政府陆续拨款对龙马负图寺进行修复，1998年又筹集巨资对此寺重新规划，进行扩建。近几年，寺院里面的各种建筑和设施逐步完善，成为当代孟津一处著名的文化纪念胜地和旅游景点。
下面引用一些史料说明关于河图出于孟津。
《孟津县志》中记载（今天可以见到的完整县志是清代嘉庆二十一年，也就是1816年刊行版。），卷二“古迹”部分，“负图里，在县西五里，相传龙马负图出于河即此地，今有伏羲庙。”卷三“建置”部分记载更为详细，说这座负图寺，在城西北五里，相传是龙马负图之地，也叫浮图寺，西晋时印度高僧佛图澄曾来到本寺做住持。晋怀帝永嘉年间叫河图寺，南朝梁武帝时期改名为龙马寺，唐高宗麟德年间又改名为兴国寺，后来再改名为负图寺。伏羲庙原来在负图寺内，有司官员每年春秋两次进行祭祀。这座伏羲庙原来是东晋穆帝永和四年就是公元348年，高僧释澄建，后来倾塌废弃，明代嘉靖四十二年癸亥就是1563年孟津知县冯嘉乾改建。
根据以上记述，可知孟津县关于河图出处的说法由来已久，早在西晋怀帝永嘉年间就称河图寺了。
从洛阳出发，沿山川大道、锡海线，或是沿洛吉快速路、S314，行程20多公里，就可以到历史名镇“会盟镇”，历只上八百诸侯会盟地就是这里，会盟镇偏北的一处为世人所景仰的人文圣迹-龙马负图寺。
寺内有一“重修龙马负图寺碑”，碑文记述了嘉靖十七年至二十三年重修负图寺的情况，落款为“嘉靖二〖Fourteen〗、年岁次乙巳八月己酉日吉时谷旦”。可知此碑立于嘉靖二〖Fourteen〗、年乙巳就是1545年8月。
还有另一块碑是“新建伏羲庙碑”，落款是“嘉靖四〖Fourteen〗、年秋七月上浣之吉，孟津令东平泮东冯嘉乾撰”碑文记述的就是《孟津志》中所说的知县冯嘉乾主持重修伏羲庙的事。据此碑文，可知冯嘉乾于明代嘉靖四十一年壬戌，就是1562年任孟津县令，第二年癸亥即1563年就谋划重建伏羲庙，撰写这碑文的时候是嘉靖四〖Fourteen〗、年乙丑就是1565年。碑文中所说重建的庙中塑伏羲像，寺名为“龙马寺”，而主持修建工程的是僧人智经等，可知此时的龙马负图寺仍然兼有佛教活动和河图出处文化纪念两方面的内容。
三皇殿中还陈列有宋代邵雍、周敦颐、程颢、朱熹等名家的题诗碑。这些碑刻都是明、清两代人树立的，而并不是宋代碑。
其他还有清代王铎的《龙马记》碑，王铎是孟津人，王铎（1592：1652）字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。著名的书法家。孟津（今河南孟津）人（王铎故居就是负图寺东南二公里处）。明天启二年（1622）中进士，累擢礼部尚书。是著名的书法家了。这块碑大约立于清初，还有块碑是“重修伏羲帝庙碑”，大约是康熙三十三年至康熙三〖Fourteen〗、年之间立的就是1694到1695年之间。
还有块碑是刘仕伟的《太昊记》碑，落款题“乾隆乙亥”，就是乾隆二十年，1755年立。
[Two]、曹娥碑典故
〖One〗、东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。
〖Two〗、碑已不存，后世所传曹娥碑帖，一为晋人墨迹摹刻的拓本，宋拓临江戏鱼堂帖本题作晋右将军王羲之书。一为宋元祐八年蔡卞重书，题作后汉会稽上虞孝女曹娥碑。
[Three]、北宋艮岳遗石是什么
〖One〗、北宋艮岳遗石是指位于河南省洛阳市嵩县艮岳山顶上的一块石碑。该石碑经历了风雨侵蚀，上面的文字已经模糊不清，但仍能够辨认出一些内容。
〖Two〗、据考古学家推测，北宋艮岳遗石应该与中国北宋时期的文化和历史有关，但具体纪录的内容尚不清楚。北宋艮岳遗石作为一种历史遗迹，具有很高的历史和文化价值，也是研究北宋时期社会、政治、宗教等方面的重要借鉴资料。
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