宋朝皇帝祭天 器具
大家好，关于宋朝皇帝祭天 器具很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于北宋皇帝的官服的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、北宋皇帝的官服
〖One〗、宋朝皇帝服饰，有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等。北宋皇帝画像穿戴并非官服，而是履袍，是宋代帝王祭祀用黑革履和绛罗袍作礼服。
〖Two〗、宋代皇帝朝服——为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。
[Two]、古代皇帝登泰山祭祀天地,叫什么大典
〖One〗、封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子?封禅篇》，后太史公在《史记?封禅书》中曾引用《管子?封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记?封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。
〖Two〗、战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为比较高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。
〖Three〗、封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，较为著名的封禅有：秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家；汉武帝封禅泰山，武帝雄才大略，扫除边患；唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则；宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。
[Three]、祭孔的由来与演变
〖One〗、在中国漫长的封建社会中，由孔子思想演变而来的儒家思想是占统治地位的理论。因此，在历代统治者祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同时，又增加了一项十分隆重的祭典———祭祀孔子。
〖Two〗、孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以示尊崇与怀念之意。但当时的祀典十分简单。到刘邦建立汉朝后，推崇孔子学说，用比较高的祭天大礼祭祀孔子。此后，孔子得到官方朝臣的奉祀。
〖Three〗、随着孔子地位的不断提高，祭孔仪式也越来越隆重，越来越复杂。历代祭孔被当作国家的大典，于是祭祀的次数不断增多。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。
〖Four〗、参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。后来，祭孔被当作国家的大典，但“家祭”仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝亲至阙里孔庙致祭。祭孔的具体方法、祭时行跪拜礼的次数、程序，都有着十分严格的规定。这些规定载于礼乐舞典籍和志书里，为历朝祭孔时所遵从。
〖Five〗、二十世纪初，国民政府在举行祭孔的同时，对旧的祭孔仪程有所改变，由旧时半夜起祭，改为早上七点，由献爵献胙改为献花圈。政府官员多不穿古式祭服，而穿长袍马褂，由跪拜礼改为鞠躬礼。参加祭孔者除各级政府官员和孔氏族人外，还有一些来宾等，祭孔仪式的宗教色彩大大减少。
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