宋朝洛阳关庙

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宋朝洛阳关庙

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本文目录

  1. 关公什么时候称帝
  2. 关羽的帝号
  3. 洛阳五大文化

[One]、关公什么时候称帝

〖One〗、宋徽宗崇宁元年(1102年)封关羽为忠惠公;大观二年(1108年)进封武安王,宣和五年(1123年)敕封“义勇武安王,从祀武王庙”。南宋朝廷一再为关羽加封徽号,淳熙十五年(1188年)在当阳特封“壮缪(穆)义勇武安英济王”。

〖Two〗、宋元之时,主祀关公的关庙已有“祀遍天下”之说,元代大儒郝经在《汉义勇武安王庙碑》中说“(关公)英灵遍天下,故在所庙祀,福善祸恶,神威赫然,人咸畏而敬之,而燕赵荆楚为尤笃,郡国州县、乡邑闾井皆有庙”。郝经作此记时为蒙古海迷失后元年(1249年),即宋理宗淳熙九年。说明早在宋元之时,关公祠庙已遍布神州大地。

〖Three〗、明初,明太祖朱元璋有感于关公显灵助战在鄱阳湖大胜陈友谅,重新恢复“(汉)寿亭侯祠”。洪武二十七年为关公建武庙于南京鸡鸣山,与历代帝王及功臣城隍诸庙并列,通称十庙。

〖Four〗、嘉靖年间,关公祀典由“从祀”升级到“专祀”,成为国家祭祀对象,祀典也日益隆重。《关帝志·祀典》称:“明嘉靖年间(1522一1566),定京师祀典,每岁五月十三日遇关帝生辰,用牛[One]、羊[One]、猪[One]、果品[Five]、帛一,遣太常官行礼。四孟及岁暮,遣官祭,国有大事则告。凡祭,先期题请遣官行礼。”

〖Five〗、万历十八年(1590年),明神宗朱翊钧进封关公为“协天护国忠义大帝”。万历四十二年(1614年)十月,朱翊钧封关公为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”,尊为护国佑民之神,此为天下关庙俱可称帝之始。自此关公成为儒释道教神权显赫的尊神。

〖Six〗、清朝立朝后,不仅完整延续了明代朝廷民间对关公的崇奉,而且更加炙热鼎盛。徐珂在《中国风俗史》说:“国初出师,恒载关羽像以从,所向克捷。及入关,乃崇禩,尊于孔子并,满语称为关玛法。玛法者,祖之称,盖尊之至也。”

〖Seven〗、清世祖顺治九年(1652年)四月,顺治敕封关帝“忠义神武关圣大帝”,称武圣,关王冢改称关林(洛阳关林);清圣祖康熙四年(1665年)尊关帝为“夫子”与孔夫子并称;清世宗雍正三年(1725年)敕命天下省直郡邑皆立关帝庙,赐春秋大祭外加延祭,并用太牢,敕封山西关夫子;雍正八年(1730年)追封关帝称“武圣”,解州关帝庙称“武庙”,洛阳关帝陵称“关林”,与文圣孔夫子享同等祭祀礼仪;清高宗乾隆三十二年(1767年)以壮缪原谥,未孚定论,更命神勇,加号灵佑。后又改曰忠义。嘉庆十八年,加封仁勇。道光中,加威显。咸丰二年,加护国。明年,加保民。同治九年,加号翊赞。光绪五年,加号宣德。

〖Eight〗、据统计,历朝有16位皇帝23次为其御旨加封。关公崇拜跨越千年,历久不衰,光耀千古,成为安邦治国、教化民众的重要精神力量。

[Two]、关羽的帝号

〖One〗、关羽(161-220年),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将。

〖Two〗、关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯。

[Three]、洛阳五大文化

他们分别是龙门石窟、白马寺、洛阳牡丹、关林、洛阳片区大遗址群、

〖One〗、世界文化遗产——龙门石窟龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,是国家AAAAA级景区,位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上,开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。

〖Two〗、中国第一古刹——白马寺洛阳白马寺为中国第一古刹,是世界着名伽蓝,乃佛教传入中国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。

〖Three〗、国花——洛阳牡丹洛阳牡丹为多年生落叶小灌木,雍容华贵、国色天香、富丽堂皇,寓意吉祥富贵、繁荣昌盛,是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹栽培历史始于隋代,唐代是其鼎盛时期,至宋代有洛阳牡丹甲天下之说。

〖Four〗、忠信仁义——关林关林相传为埋葬三国时蜀将关羽首级的地方,前为祠庙,后为墓冢,位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇。关林北依隋唐故城,南临龙门石窟,西接洛龙大道,东依伊水清流,为海内外三大关庙之一,是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑,国家4A级旅游景区。

〖Five〗、洛阳片区大遗址群洛阳片区大遗址群,包含了自夏商至隋唐三千年中华文明与文化起源和发展阶段的大规模遗存,价值突出,分布密集,规模宏大。分布在洛河沿岸的二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址,记录着中华民族的历史兴衰。

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