宋朝四雅设计
大家好，今天来为大家分享宋朝四雅设计的一些知识点，和从宋代的雅与俗谈起，说说如今文化的雅与俗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、苏轼的四时风雅颂的妙处
〖One〗、“三光日月星，四诗风雅颂”是宋朝大学士苏轼与辽使的对子。
〖Two〗、上联“三光日月星”，暗含挑衅。辽使者认为，这是副绝对。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”。
[Two]、四大雅事
〖One〗、古代君子有四雅：焚香重在“香”之美，品茗重在“味”之美，插花重在“色”之美，挂画则重在“境”之美。
〖Two〗、焚香是指人们将从动物和植物中获取的天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在中国盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。至宋，我国的焚香艺术，与点茶、插花、挂画一起，被作为文人“四艺”。古人对焚香的要求是无烟却香味低回悠长，书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。香气悠然里，或抱膝观书，或对坐清谈，都是古典中国隽永的意象。
〖Three〗、茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。古人煮茶讲究火候。水煮得嫩、老与适中，加茶的时间与方法，煮茶的方式与“汤花”的好坏多少，其关键都看会不会掌握汤候。《茶经》中说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也”（“五三煮”）。
〖Four〗、中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。
〖Five〗、焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。“挂画”最早挂于茶会座位旁，内容是关于茶的知识，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动
[Three]、从宋代的雅与俗谈起，说说如今文化的雅与俗
〖One〗、宋代，一个政治上并不见长而文化上却必须重视的封建王朝。英国史学家汤恩比曾说：“如果让我选取，我愿意活在中国的宋朝。”余秋雨也说过：“我最向往的朝代就是宋朝。”宋代是中国封建史上一个特殊的朝代，政治上贫弱屈辱，而文化却达到了令后世文人倾倒的境界，宋代文化的雅与俗何以产生这种现象，这一直是文学史家、文化史家、艺术史家们希望探究的。宋代尤其是北宋的文人几乎个个是多面手，诗词歌赋自不在话下，书法作品、绘画、品茶、参禅、收藏、造园??宋代文人的兴趣几乎涉及文化生活各个方面，而且每一项都玩到让后人咂舌的精妙境界。在文人的鼓吹推动下，宋朝民间审美赏玩之风盛行，宋人似乎忘却了边陲的危机四伏和丧家亡国之恨，沉浸于歌舞书画之间，达到了令后人艳羡的“日常生活审美化”般的文化盛世。然而宋代文人又是矛盾的，自上而下的推崇虽然使他们的社会价值得到了充分的满足，但皇权的压制、党争的排挤也使他们时时不得释怀。作为主体意识极强的文化个体，他们渴望在纷繁污浊的政治环境和人心险恶之外营造自己无罣无碍的逍遥境界，是以寄情书画、乐乎山水。前人说晋代是艺术自觉的时代，则宋代当可称得上是审美自觉的时代。
〖Two〗、宋代的书法成就是宋人审美成熟的重要体现，涉及书法创作和欣赏的书论不仅是书法理论上的贡献，同时对整个宋代的文艺创作和审美倾向的形成也产生了重要影响。宋代书法作品及书论的成就主要在北宋，这当中较为突出的书论家是欧阳修及宋四家（即苏、黄、米、蔡）。“韵”是北宋书论的中心范畴，也是最具有中国特色的文化范畴之一。北宋书论中以“韵”及与其相关和相反的一系列范畴组成的韵论构成了当时书法批评的主导方向，也是当时文论、画论乃至整个文化领域的核心概念，代表了宋代审美的主导方向。这不仅关乎“韵”这一文论范畴独特的文化内涵，也是书法艺术发展的规律的必然结论，更包含着当时文人士大夫刻意倡导的文化背景。
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