唐朝控鹤
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本文目录
[One]、放仙鹤诗歌李绅
〖One〗、过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后。忆放鹤【唐代】李绅
〖Two〗、羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
〖Three〗、回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
〖Four〗、凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。
[Two]、唐朝花鸟形象的历史成就
唐朝前期的花鸟画创作十分繁荣，以描绘贵族生活中的鹤、鹰、鹘、马和庭园中的奇花异兽为主，往往画于屏风、障壁及团扇等处。至于画家，仅就张彦远《历代名画记》、朱景玄《唐朝名画录》和北宋《宣和画谱》等书记载，能画花鸟、走兽的就有几十人，其中有不少是光耀后世的大家。
[Three]、鹤唳九皋典故
〖One〗、鹤唳九皋是一个中国典故，出自《诗经·小雅·鹤鸣》。这个典故以鹤的鸣叫和飞翔形象地描绘了一种高尚的情操和追求。以下是对这个典故的详细解析：
〖Two〗、《诗经·小雅·鹤鸣》中有一段描述：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下必有谷诒。埠预言复命，我行其间，如履薄冰。”这段诗文以鹤的鸣叫和飞翔为引子，形象地表现了人们对于自由、理想和道德的追求。
〖Three〗、在古代中国，鹤被视为一种具有特殊意义的鸟类。它常常被描绘为自由、高雅、长寿的象征。在道教文化中，鹤更是被视为吉祥之物，与神仙、仙境有着密切的联系。因此，鹤的鸣叫和飞翔在文学作品中常常被用来表达一种超脱世俗、追求理想的情感。
〖Four〗、“九皋”在古汉语中有多重含义。一方面，“九”在古代中国是一个象征吉祥和神妙的数字，代表着极致和完美。而“皋”则是指水泽边的土地，常常被用来比喻高尚、清雅的地方。因此，“九皋”可以理解为“极高的地方”，或者“清雅的水泽之地”。
〖Five〗、在这个典故中，“鹤鸣于九皋”不仅表现了鹤的高雅和自由，还寓意着一种高尚的情操和追求。这里的“九皋”可以理解为人们心中的理想之境，而“鹤”则是人们对于这种理想的象征和寄托。同时，“声闻于野”则表现了这种理想对于世间的广泛影响和感召力。
〖Six〗、这个典故在古代文学作品中被广泛运用。诗人、文人常以鹤的形象来表达自己对于自由、理想和高尚情操的追求。例如，唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这里以鹤的形象描绘了神仙世界的自由与美好，表达了诗人对于超脱世俗、与天地合一的向往。
〖Seven〗、在中国传统建筑中，鹤的形象也经常出现在装饰图案中，寓意着吉祥、长寿和幸福。例如，在宫殿、寺庙等建筑中，鹤常常与松树、梅花一起成为雕刻的主题，象征着“松鹤延年”、“梅鹤同春”等吉祥寓意。
〖Eight〗、“鹤唳九皋”这个典故以鹤的鸣叫和飞翔形象地描绘了一种高尚的情操和追求。它表达了人们对于自由、理想和道德的追求，以及对于超脱世俗、与天地合一的向往。这个典故在文学、建筑等领域都有着广泛的应用，是中国传统文化中一个富有象征意义的意象。
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