宋朝音乐梁祝
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本文目录
[One]、有没有关于梁祝的书
张恨水长篇小说《梁山伯与祝英台》。现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐,张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染,可见其大致轮廓:“英台,上虞祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进,问知山伯墓,祝登号恸,地忽逢裂陷,祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”晚唐(公元851年)张读《宣室志》记载:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业,山伯,字处仁。……问知山伯墓,祝登号恸,地忍自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。在五代十国至宋代(918一1200年)时期,唐代著名诗人浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》,已被高丽王国时代人辑人了《十抄诗》,其中有“俗说义妻衣化状”的诗句,指的就是梁祝的故事,并且衣化为蝶。到中国宋代,高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》,不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗,而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。这是至今看到的最早流传到国外的梁祝故事,而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”,比较全面完整地叙述了梁祝传奇故事。可见,梁祝文化走向世界,历史久远。而且以后几乎传遍了整个朝鲜半岛。
[Two]、梁祝故事是一种什么性质的叙事文本
〖One〗、梁祝故事的文本样式在传播中日渐丰富。
〖Two〗、在传说源起阶段,传说的情节简单,是一种性质的叙事文本。
〖Three〗、宋代之后,梁祝故事进入文人的笔记小说,改编为民歌、鼓词、木鱼书、弹词、宝卷等民间形式。
〖Four〗、元明时期,戏剧兴盛,梁祝故事成为各种类型的戏剧热衷的题材,有如元杂剧《》、南戏文的《祝英台》,明代的《牡丹记》。
〖Five〗、清以后,尤其进入20世纪现代社会,新技术的参与使梁祝故事家喻户晓。有无声电影、广播连续剧、彩色戏曲艺术片、小提琴协奏曲。
[Three]、梁山伯与祝英台是哪个朝代的
“梁山伯是东晋时期的人。在东晋时期,汉文化的中心由中原地区转移到了江南地区,当时的东晋朝廷在江南地区修建了很多书院。梁山伯正是在书院学习的过程中认识了祝英台。梁山伯是东晋时期的人,曾经担任过勤县县令。在担任勤县县令的时候,他爱民如子。遇到灾荒年份,他总是开仓放粮。梁山伯的德行得到了当地百姓的推崇,皇帝知道后,封梁山伯为忠义王。梁山伯生活的晋朝有着浓重的文化气息,并且在当时还有女文人。薛涛是东晋时期的女文人,谢道韫也是东晋时期的女文人。梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝,正好反映了当时女性读书的风气。”
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