唐朝韩愈读音
大家好，关于唐朝韩愈读音很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于师说全文+注音的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、韩俞的读音
【解释】：韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
[Two]、戏答注音版孟郊
〖One〗、guīmóbèishílì，wénzìqùtiānqiǎo。rénjiēyújiǔròu，zidúbùdébǎo。
〖Two〗、规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。
〖Three〗、cáichūnsīyǐluàn，shǐqiūbēiyòujiǎo。cháocāndòngjíwǔ，yèfěnghéngzhìmǎo。
〖Four〗、才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
〖Five〗、míngshēngzànshānxīng，chángdùzhènjiānchǎo。gǔxīnsuīzìbiān，shìlùzhōngnánǎo。
〖Six〗、名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
〖Seven〗、ruòjùxǐzhāngbì，měngnáxiánsuōzhǎo。jiàndàoshuíkěnfú，cóngchēnwǒxūyǎo。
〖Eight〗、弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。
[Three]、师说全文+注音
〖One〗、gǔzhīxuézhěbìyǒushī。shīzhě，suǒyǐchuándàoshòuyèjiěhuòyě。rénfēishēngérzhīzhīzhě，shúnéngwúhuò?huòérbùcóngshī，qíwéihuòyě，zhōngbùjiěyǐ。shēnghūwúqián，qíwéndàoyěgùxiānhūwú，wúcóngérshīzhī。
〖Two〗、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
〖Three〗、shēnghūwúhòu，qíwéndàoyěyìxiānhūwú，wúcóngérshīzhī。wúshīdàoyě，fūyōngzhīqíniánzhīxiānhòushēngyúwúhū!shìgùwúguìwújiànwúchángwúshào，dàozhīsuǒcún，shīzhīsuǒcúnyě。
〖Four〗、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
〖Five〗、jiēhū!shīdàozhībùchuányějiǔyǐ，yùrénzhīwúhuòyěnányǐ。gǔzhīshèngrén，qíchūrényěyuǎnyǐ，yóuqiěcóngshīérwènyān;jīnzhīzhòngrén，qíxiàshèngrényěyìyuǎnyǐ，érchǐxuéyúshī。shìgùshèngyìshèng，yúyìyú。
〖Six〗、嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
〖Seven〗、shèngrénzhīsuǒyǐwéishèng，yúrénzhīsuǒyǐwéiyú，qíjiēchūyúcǐhū?àiqízǐ，zéshīérjiàozhī，yúqíshēnyě，zéchǐshīyān，huòyān。bǐtóngzǐzhīshī，shòuzhīshūérxíqíjùdòuzhě，fēiwúsuǒwèichuánqídào、jiěqíhuòzhěyě。
〖Eight〗、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
〖Nine〗、古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师。
〖Ten〗、生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
1〖One〗、唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
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