唐朝有个女的修成仙了
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本文目录
[One]、托塔天王李靖为什么成仙
〖One〗、据传托塔天王李靖成仙的原因有几个方面。
〖Two〗、首先，李靖是唐朝著名的将领，他在战场上表现出色，屡次取得胜利，被封为托塔天王，这使得他积累了大量的功德。
〖Three〗、其次，李靖修行勤奋，虔诚地信仰佛教，常常参加佛教法会，积极修行，积累了深厚的修为。
〖Four〗、此外，李靖为人正直善良，乐于助人，广结善缘，积累了无数的善德。综合这些因素，李靖的功德、修为和善德达到了一定的程度，最终得以成仙。
[Two]、蓝采和因善成仙的故事
据后世碑刻记载及乡里传闻，蓝采和在唐高宗年间中过进士，入朝为官，因为忤逆权臣，随后解印归田，回到家乡，隐居园林，常踏歌而行。后被汉钟离点化，羽化成仙，人称“大罗仙”。还有的说，蓝采和，姓许名坚，字伯通，公元(647-741)，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上得道成仙，出生于塘河古镇石龙门。传说，蓝采隐居山林之后，饿了吃野果，渴了就喝泉水，常吃灵芝和茯苓。采些草药经常给百姓看病。有时会在街巷边走边唱，沿街乞讨，得来的钱用绳子串起来拖在地上走，经常会把钱拽散了，他也不去理会。有一天，他挎着篮子到山里采药，忽见前面有一个池塘，池塘开门了荷花，蓝采和正在观赏这些荷花时，突然发现池塘边上躺着一个老人，走近一看这老头大肚便便，长得慈眉善目，躺在池塘边鼾声四起睡的好香啊。再一看坦露的肚子靠脐边有一处疮烂得流脓。蓝采和看着心中不忍，就走到他身边，用手挤出脓血，然后把自己研制的膏药贴在那溃烂之处。可是顷刻间，那老头肚子上竟流出黑血来。老头睁开眼睛看着蓝采和大声说:"还不赶快用篮子去提一篮子水来，没看到我这肚子在冒血哪？"蓝采和赶紧提着竹篮跑到池塘边去提水，等再跑回来水全漏光了，蓝采和这样跑了两趟没剩下一滴水，于是他就把池塘里的泥巴糊到篮子里，打上一篮子水跑了回来，那老头见了吼道：“这水能用吗？”蓝采和一看篮子里那是什么水啊，就是一筐泥汤子，正不知如何是好时，忽然，看见从密林深处翩翩走来一位手持荷花的美女，就见那姑娘笑着伸出纤纤玉手向池塘里一指，蓝采和向池塘里望去，就见满池塘的荷花在这夏日里开得正是鲜艳，还有那碧绿的荷叶浮在水面上，蓝采和顿时领悟。他快步来到河边摘下一片清绿滴翠、宽大的荷叶，铺在篮子里提了一篮子清澈澈的水来。蓝采和用篮子里的清水擦洗那块疮，洗着洗着蓝采和就见老头肚子上的那块疮不见了，变得光光的和好的皮肤一样。蓝采和惊讶地瞪着眼、张着嘴说不出话来！
[Three]、在剑侠中韩湘子怎么成仙的和别的人成仙故事
〖One〗、神话的大千世界58：韩湘子是怎样成仙的
〖Two〗、韩湘子，本名韩湘，他是唐代大文豪韩愈的侄孙。韩愈是有名的诗人、哲学家和散文家，也是“唐宋八大家”之首，在我国文学史和哲学史上有着十分崇高的地位。据《唐书·宰相世系表》载，韩湘乃韩愈之侄老成之子，登长庆三年（公元823年）进士，官大理函，也算是官宦世家。
〖Three〗、史书上从来没记载他有过修道成仙的经历。韩愈曾经韩湘写过几首诗，其中最为著名的要数《左迁至蓝关示侄孙湘》和《宿曾江口示侄孙湘》，诗中也没有叙述韩湘有过任何修道求仙的事。相反，有个叫姚合的诗人写有《答韩湘诗》，其中有几句“子在名场中，屡战还屡北，”“昨闻过春闱，名称吏部籍，三十登高科，前途浩难测。”
〖Four〗、从这些诗可以看得出来，韩湘并无什么出世的意思。正如清代学者俞樾在《茶香室丛钞》所说，韩湘“固功名之士，世传为仙，非真实也。”
〖Five〗、不过据唐人段成式《酉阳杂俎》记载，韩愈确实有个学道的族侄。韩愈让他去学校读书，但他折腾得很厉害，别人也无法读书。韩愈只得把他送到庙里读书。没几天，住持前来告状，说他年少轻狂不好读书。韩愈十分的生气，斥责他说，市井小民尚且要学一技之长来谋生，你现在如此胡闹，将来何以为生？侄儿说道：“我有一艺，恨叔不知。”于是他指着阶前牡丹说道：“叔父想要此花开成青、紫、黄、赤，任凭吩咐。”于是他遮体牡丹丛，不让他人窥见。七日后，这株紫牡丹开成了白红绿三色，最奇特的还是在花朵上有紫色的字迹，成一联句：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈大为惊奇，其侄辞归江南，终身不仕。
〖Six〗、韩愈的这位好道有法术的侄子，自然不是侄孙韩湘，不过这位侄子倒也并非后人虚构出来的。韩愈曾写过一首《徐州赠族侄》的诗：“出门者谁子？问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”由此看来，韩愈确实有这样的一位侄子。只是历史上没有留下他的名和字，而韩湘在历史上多少有点名气，于是人们就把他的事按到了韩湘身上，并尊称其为“韩湘子”。
〖Seven〗、在宋人刘斧所著的《青琐高议前集》中，韩湘子的“奇术”比《酉阳杂俎》中的那位韩愈族侄又更进一步。韩愈劝韩湘勤勉求学，他乃笑而作诗言志：“青山云水窟，此地是吾家??一壶藏造化，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”这里的“逡巡酒”即是逡巡间便可酿成美酒，“顷刻花”即是指一眨眼便能开花。韩愈不太信，问道：“你能有此造化之功吗？”韩湘遂撮土盖上一盆，一会儿说：“花已开矣。”将盆一拿开，果真见碧花两杂，叶间有小金字，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈见了不解其意。
〖Eight〗、后来韩愈上表谏阻崇尚佛教的唐宪宗迎“佛骨”入京，宪宗大怒，将他贬到荒远的潮州去做刺史。途中有一人冒雪前来，正是其侄孙韩湘。他对韩愈说道：“您还记得当年花上的句子吗？正是指的今天的事。”韩愈一打听，才知道这里就叫做“蓝关”，于是嗟叹再三，才知道韩湘乃是异人。于是韩愈赠送韩湘一诗：
〖Nine〗、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
〖Ten〗、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
1〖One〗、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
1〖Two〗、知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
1〖Three〗、这首诗即是著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐诗中的名篇。笔者认为，韩湘子的那两句诗正是小说家从这首诗中编演出来的，元人据此编写了《韩湘子引渡升仙会》和《韩退之雪拥蓝关记》等杂剧。
1〖Four〗、明末杨尔曾撰有《韩湘子全传》，凡三十回，二十余万字。书中叙述汉时丞相安抚之女灵灵才貌双全，为汉帝所垂涎，欲纳入后宫。安坚决不从，汉帝大怒，将其罢职发配，灵灵郁郁而终，投生为白鹤。白鹤受到八仙中的钟离权、吕岩点化，投生为冒黎县韩会之子，乳名湘子。他幼丧父母，由叔父韩愈抚养。湘子长大，又得八仙中的钟离权、吕岩点化，传授其修行其术。韩愈十分生气，于是韩湘子遁至终南山修道，终成正果，为八仙之一。
1〖Five〗、韩湘子屡次化形，想度其叔韩愈，但韩愈始终执迷不悟。韩愈后来官至礼部侍郎，因谏迎佛骨，被皇帝贬至潮阳，路经蓝关，雪拥不前，湘子出面点化，护送至任，潮阳有鳄鱼为患，韩愈作《祭鳄鱼文》驱逐，湘子施法相助，鳄鱼遁去。唐宪宗闻之，为韩愈平反，想召其回京复职。韩愈装死躲过，后来去卓韦山学道，也成正果。
1〖Six〗、在这个故事中，韩愈谏迎佛骨，被宪宗贬去潮阳，雪拥蓝关，作《祭鳄鱼文》都有史实为证，其余均是小说家牵强附会出来的。
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