宋朝的礼乐教化
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝的礼乐教化的问题，以及和礼乐制表现形式的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、礼乐制表现形式
〖One〗、礼乐制度的特征：礼和乐相融合的森严的等级制度。
〖Two〗、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。
〖Three〗、礼是内容，乐是形式，礼乐相配，互相衬托和协调，从而构成礼乐文化表达的形态。
〖Four〗、周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
〖Five〗、周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
〖Six〗、从礼巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，从根本上奠定了中国的阶级区分。
〖Seven〗、礼乐制度诞生于西周一直延续到清末共几千年。这种制度在东周时期开始遭到破坏，并逐渐瓦解，至清末走向灭亡。东周时期，周王室衰微，诸侯国之间为了争夺人口、地盘混战不已，这种局面持续了四五百年。而作为维护奴隶主统治秩序的礼乐制度也遭到严重破坏，历史上称这一现象为“礼崩乐坏”。
〖Eight〗、西汉统治者非常重视礼乐的教化作用，并为此专门设立了专门管理音乐的机构“乐府”。唐代的“大乐署”是专门掌管音乐的机构，它有严格的管理与考核制度，筛选比较好的乐师为宫廷服务。
〖Nine〗、从宋朝开始，宫廷音乐一再衰败，民间音乐却如雨后春笋般繁荣发展。由于历史文化原因，金、元统治者也未能在礼乐制度上取得强有力的控制，造成意识形态禁锢方面的某种松懈。明清时期，中国的封建制度走向衰落，掌控在统治者个人手中的礼乐制度也随之衰落和灭亡。
[Two]、礼崩乐坏焚琴煮鹤什么意思
〖One〗、“礼崩乐坏，焚琴煮鹤”这个成语的意思是：礼乐制度崩溃，随意糟蹋美好的事物。它通常用来形容一个时代或社会的道德沦丧和文化的衰落。
〖Two〗、“礼崩乐坏”指的是社会制度和文化传统的崩溃，尤其是道德规范的沦丧。这个成语源于古代中国的礼乐制度，其中“礼”指的是规范社会关系的礼仪制度，“乐”则是用于陶冶情操的音乐和舞蹈。当社会秩序混乱，道德沦丧时，人们不再尊重和遵守传统的礼仪规范，导致整个社会的文化环境恶化。
〖Three〗、“焚琴煮鹤”则是形容随意糟蹋美好的事物。它的字面意思是焚烧琴去煮白鹤，比喻对高雅和美好事物的摧毁和破坏。这个成语形象地表达了人们对于文化价值的漠视和摧毁的痛惜与谴责。焚琴煮鹤的故事出自宋朝胡仔的《苕溪渔隐丛篆集》引用的《西清诗话》，其中记载了李商隐的《杂纂》品目数十，其中之一就是“杀风景”，包括清泉濯足、花下晒裈、背山起楼、焚琴煮鹤等，都是对美好事物的破坏。
〖Four〗、总之，“礼崩乐坏，焚琴煮鹤”这个成语的含义是形容一个时代或社会的文化衰落和道德沦丧，以及人们对美好事物的摧毁和破坏。它传递了对文化价值的珍视和维护，以及对道德沦丧的警示和批判。
[Three]、简述宋元宫廷音乐
从文化传播角度来说，宫廷音乐属于一种较为特殊的信息流动。当古代的封建礼乐制度逐渐形成固定的模式以后，宫廷音乐也成了礼乐制度中一个重要的组成部分。从稳固统治的角度来说，宫廷音乐也是古代统治者在思想文化统治上的一个重要体现。因此，宋代宫廷音乐的发展及其传播，以及对社会造成的影响，使得音乐本身的价值开始变得越来越重要。典雅的宫廷音乐和民间俗乐交织在一起，最终完美融合，成为了古代音乐长河中一个重要的组成部分。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
